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第43章 善攻者动于九天之上一（第2页）

大多数华国民众对此事持观望态度，只是将其作为茶余饭后的谈资，并没有因此动摇自己的信仰和生活方式。

与之形成鲜明对比的是，一些西方国家的民众已经开始打着“君权神授”

的旗号，试图将宗教力量转化为政治资本。

当然，宗教势力试图将信仰转化为政治资本的举动，给华国高层敲响了警钟。

自从得知了了新生亚空间以及未来的一些模糊走向后，华国高层就开始谨慎地规划着未来的道路。

他们意识到，直接的对抗只会招致强烈的反弹，不利于自身的发展，也不利于世界的和平稳定。

因此，华国选择了一种更为温和、更具长远战略眼光的策略——以潜移默化的方式，逐步提升自身在全球的影响力，借此得到全球话语权。

他们深知，这种方式虽然见效缓慢，却能将阻力降到最低，如同温水煮青蛙一般，让世界逐渐适应华国在国际事务中扮演更加重要的角色。

经过一段时间的努力，华国已经取得了初步成效。

以华国为首的“人类共同体”

理念逐渐深入人心，越来越多的国家开始选择与华国合作，别是那些长期受制于西方霸权、渴望发展与和平的第三世界国家。

甚至愿意开放驻军基地，以换取华国的支持和保护。

但是tz教这一剑走偏锋的方法一出来，华国之前所部署的方针就陷入了一个很尴尬的境界。

首先，就像前面说的，虽然国内对于宗教的看法是无神论。

但是tz教的“神迹”

策略，或多或少还是在华国精心构建的理性堤坝上打开了一道裂缝。

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虽然华国长期以来坚持无神论，但不可否认的是，多年来，来自西方影视作品中那些关于天使的形象，早已深入人心。

那些羽翼洁白、圣洁光辉的天使，在电影中展现着神力，守护着人类，这种根植于西方文化中的美好形象，对华国民众，尤其是年轻一代，产生着潜移默化的影响。

他们或许不信仰宗教，却也难免对这种超自然的力量抱有一丝憧憬和向往。

而tz教抛出的“天使降临”

，恰恰击中了这一心理。

民众并不知道这些「天使」背后的真相，他们看到的，只是那些拥有着超凡能力的存在。

这种情况下，华国政府长期以来所坚持的理性、克制的策略，就显得有些苍白无力。

为了避免民众对自身力量产生怀疑，同时为了对抗tz教刻意营造的“神迹”

效应，华国政府最终决定调整策略，将“南天门计划”

的第一阶段的部分成果公之于众，以此来稳定人心，展现自身同样强大的实力，同时以此削弱“神迹”

带来的影响。

晚饭时分，电视里正在播放着关于梵蒂冈“天使降临”

事件的的后续的新闻报道。

梵蒂冈这座圣城依然人山人海，信徒们依然络绎不绝的前去参拜祷告。

画面中，那些身披白袍、羽翼光洁的天使们，正接受着信徒们的顶礼膜拜。

[爸爸，你说，那些天使真的拥有圣光嘛？][什么乱七八糟的，那些指不定是一些迷惑人心的把戏。

你都从哪看的这些东西。