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第247章（第2页）

生杀予夺，一言九鼎，至高无上……不过是说笑罢了。

他做不到，连道武和太武都做不到。

连江山代递，保全性命都尚且艰难。

权力如何才能永远把持在君王手中……

五座石窟，那最后一座，便是拓拔叡自己的造像了。

那佛像褒衣博带，眉目清雅，比眼前人更多了一重庄严、温和和慈悲。

这寺窟规模宏大，每窟能容僧侣一千多人，最大的一窟能容三千多人。

除了塑像，还有藏经阁，昙曜讲学处。

昙曜请拓拔叡为这寺命名，拓拔叡说：“这寺在岩壁上，便取名作灵岩寺吧。”

那昙曜是虔诚的佛教徒，当年太武帝灭佛，屠杀僧侣，毁灭了无数珍藏的典籍文物。

为了避免佛家经籍再因政治而遭受浩劫，昙曜遂凿此寺窟。

在这山石之上雕刻帝王的佛造像，用这帝王的佛像来守护这寺窟中珍贵的典籍。

这是政治与宗教的相互利用。

昙曜要利用君王的权力来稳固佛教的宗教地位，更好的宣扬佛法。

而民众皆信奉佛祖，君王要利用民众的信仰来宣布自己至高无上的神授地位。

拓拔叡很满意。

在一片弥漫的香烟和梵音中，千名高僧的诵经恭迎中，他登坛受封，高僧昙曜亲为他披上□□，据说这是释迦牟尼的遗物。

释迦牟尼的遗物不遗物不重要，重要的是这个仪式本身。

这是他向天下人庄严的宣告。

朕即是佛，佛即是朕。

自今而起，朕将与神佛等同，成为万民的信仰。

昙曜也很高兴。

历史会铭记他。

从今日起，到魏朝灭亡的那日，佛光将一直笼罩这个伟大的国度。

这在场的观礼的僧人，也都很高兴。

这造像一立，□□一披，只要拓拔氏的江山不改，拓拔氏的皇帝就永不会再兴灭佛了。

皇帝不能捣毁自己的塑像，烧毁自己的金身。

修寺，建塔，造像，塑身，迄今往后，数不尽的黄金白银会从国库流出来，化作一尊尊金色佛像，化作巍峨的寺塔，化作富丽堂皇的庙宇，金碧辉煌的大雄宝殿，化作无需缴纳赋税的田地，化作锦衣玉食，缭绕香烟，化作僧人们锦斓袈裟、珍稀法器。

冯凭同拓拔叡一道登坛受封。

他龙袍叠着袈裟，真成这世间的佛祖了。

她心中有点古怪的感觉，好像他真的要遁入空门了似的。

她心想：他不会遁入空门的吧？他不信佛，他迷恋这尘世。

寺窟的修建没有停止。

拓拔叡命昙曜继续开凿寺窟，国库的钱不够了，他大开私库，将自己的小金库也拿去造佛像。

同时在他所居的太华殿中，供奉上了一座金色的佛身，抹去了手头的翡翠扳指，将腕上戴上了一串檀木佛珠。