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越年,又创置道流官阶,有先生、处士等名,秩比中大夫,下至将仕郎,凡二十六级。
嗣复添设道官二十六等,有诸殿侍宸、校籍、授经等官衔,仿佛与待制、修撰、直阁相似。
于是黄冠羽客,相继引进,势且出朝臣上。
王仔昔尤邀恩宠,甚至由宋徽宗特命在禁中建一圆象徽调阁,畀他居住。
一班卑琐龌龊的官僚,常奔走伺候,托他代通关节,希附宠荣。
中丞王安中看不过去,上疏谏诤,略谓:“自今以后,招延术士,当责所属切实具保,宣召出入,必察视行径,不得与臣庶交通。”
结末,又言蔡京引用匪人,欺君害民数十事。
宋徽宗皇帝颇为嘉纳。
王安中再次向朝廷上疏说明蔡京之罪,宋徽宗皇帝只答了“知道”
二字,已经为蔡京伺觉,令儿子蔡攸泣诉皇帝面前,说是王安中诬告弹劾。
宋徽宗皇帝乃迁王安中为翰林学士。
未几,又命为承旨。
王安中工骈文,妃黄俪白,无不相当,所以宋徽宗皇帝特别器重,不致远斥,且因此猜疑王仔昔,渐与相疏。
怎奈王仔昔宠衰,又来了一个王仔昔第二,比王仔昔还要刁狡,竟而擅宠了五六年。
这人姓甚名谁?乃是温州人氏林灵素。
道流也有兴替,无怪朝臣。
林灵素早年当过苏东坡的书僮,与别的书僮不一样,很有自我想法。
苏东坡曾经问过他的志向,林灵素说自己对封侯拜相不感兴趣,认为“生封侯,死立庙,未为贵也。”
苏东坡闻言,觉得奇怪,于是问他到底有什么志向?
林灵素回答说:“愿作神仙,予之志也。”
怀着这样的志向,林灵素离开了苏东坡,入了禅门,但是经常遭受和尚禅师的笞骂,苦不能堪,遂去当了道士。
当了道士的林灵素,为了学仙道,只能借宿在寺庙道观,阅读了许多道教法门和一些变戏法的书籍,自学成才,精通了一些幻术。
时日久了,寺僧复屡加白眼,以此原因林灵素非常嫉视佛教僧人。
据说林灵素二十岁游历西洛时,遇到一位赵姓道士,获授《神霄天坛玉书》。
书中记载着神仙变化之法、兴云致雨符咒,以及驱使百鬼、役使万灵等神奇道法。
此后,他施法无不灵验。
第二年,林灵素再次遇到那位道士,并被告知他将成为神霄教主兼雷霆大判官,辅佐东华帝君。
左阶道箓徐知常因王仔昔失宠,即推荐林灵素入朝。
徐知常前引蔡京,此时又荐林灵素,名为知常,实是败常。
至入朝堂召对时,林灵素便大言道:“天有九霄,神霄最高。
上帝总理九霄事务,以神霄为都阙,号称天府。
所有下界圣主,多系上帝子姓临凡。
现在上帝长子玉清王降生南方,号称长生大帝君,就是陛下。
次子号青华帝君,降生东方,摄领东北。
陛下能体天行道,上帝自然眷顾,宁有亲为父子,不关痛痒吗?”
不是一派胡言?
宋徽宗皇帝听了,不禁感到惊喜,疑问道:“这话可真吗?”
林灵素说道:“臣怎敢欺诳陛下?陛下若非帝子降生,哪能贵为天子?就是臣今日得见陛下,亦有一脉相连,臣本仙府散卿,姓褚名慧,因陛下临凡御世,所以臣亦随降,来辅陛下宰治哩。”
这越说越发荒唐了。
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