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古钓村所谓的莲母祭舞其实也能算作当地傩舞的小分支,阿依告诉我,他们村里的老莲巫会戴着面具,穿上绸带和草叶编织成宽大祭服在村子的四周起舞,这种舞需要鼓声作配,跳的时候需要重视节奏,踏步的每个时机必须与鼓点相合。
但她说的那是古钓村老莲巫的正宗跳法,到我这就完全变味儿了,毕竟我是个没有任何舞蹈基础的人。
若是土层之下有需要踏步震动才能开启的机关,那我其实只要保证脚上动作不会出错就好,也正因如此,阿依满打满算只教了我两天,剩下的大部分时间是去古钓村附近看地形。
莲巫世代有他们固定的一条祭舞路线,这条路线几乎完全描绘了当年古钓村的整个轮廓。
顺序很重要,我想这也是个非常重要的点。
我跟着阿依把路线跳着走了三遍,然而没有一遍是完整跳下来的,除了她没有教我最后一段之外,更重要的是这条祭舞路线之中不仅要淌溪水穿过野草丛,还要翻越一些凸起的岩石,动作还不能错,加之体力问题和突降暴雨,那简直就是遭罪。
回去之后撩开裤腿,陈苍海就帮我用烟头烫小腿上的蚂蝗,废了九牛二虎之力才把它们全部从血肉里弄出来,清理干净。
学舞的过程太过冗杂,在此不做赘述,但我那么多经历之中,如果问我到底对哪一段印象最深刻,那必是莲母祭舞无疑。
它算不得是最刻骨铭心的,但一定是改变我起初对这个世界看法的转折点,这只祭舞也彻底改变了我对古钓村村民“愚昧”
的初印象。
路灵给我们设下的最后期限到来之前,阿依领着我去她的帐篷,从她拎来的箱匣里取出了那件据说传了五代莲巫的祭服。
祭服宽大衣摆上的绸带垂到拖在地上,肩膀的部位用银饰点缀,看上去相当沉重。
即使经历这么多年的服饰,颜料有些褪色,但仍旧绚丽,但我第一反应是拒绝。
在我眼里,祭舞只是开启机关的必要手段,而穿祭服这种完全累赘的东西,就很没必要了。
阿依却一改往日的好妹妹形象,强硬且认真地勒令我必须穿上,穿上才能跳祭舞,不穿就不会教我最后一段名叫“献祭”
的舞步。
我以为她不教我那最后一段是因为我学的太慢,哪知道是她有自己的小心思,原来在这儿等我呢。
我除了妥协别无他法。
莲母祭舞要跳三个小时,也就是绕着整个村子转一大圈,我头一次觉得跳大神还真他娘的是个技术活。
祭舞鼓点就是这里很寻常的调子,尸仙节前一天,阿依选择了陈苍海,苛刻地给他限定了拍鼓的力度和每一个鼓点的位置。
陈苍海学得很快,不到两个小时就全学会了。
我本来觉得让他一个听不到声音的人拍鼓点不太合适,但阿依却摇头,说他听不到,在祭舞进行中效果反而会更好。
说实话,我还是不理解。
白神仙去给他借了一家的小手鼓,让陈苍海跟着我走这一遭。
在尸仙节到来的那一天,我被迫穿上那身处处充满怪异的衣服,肩膀上的银饰碰撞起来十分清脆。
阿依帮我把腰上那些绸带一个一个绑好,以防走到半路饰品脱落,一件衣服我们摆弄了半个小时,路灵中途也来看我换衣服,她似乎对不同民族的服饰有着很强烈的好奇心。
箱子里老莲巫的头面一共有两套,一件是复杂的形似斗笠的头饰,那只斗笠上做了很多绸带做装饰,戴上之后绸带遮面,若隐若现的颇有神秘感,漂亮是真漂亮,但是繁琐也是真繁琐。
一件是神似莲菩萨面部状态的黑色木头面具。
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