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第671章 除魔（第1页）

两清是一个选择，因何不舍？不清楚。

或许情丝更重要一些，可要是安逸的话，未尝不能投资一番，虽说这投资可能打水漂。

单相思的因缘，只是可能，要是舍得的话，那就是因缘际会了，而不是机遇。

若舍得即因缘际会，要是在加上幽冥的培养，这因缘或许能成情缘，而这样的情缘想必谁都乐意撮合一番，比如说做媒。

这是喜事。

为何不舍，不清楚，但可以展望展望未来，为了一门喜事那可能是会舍得的。

若亲是私，那这喜便是公，情丝情私，喜上加亲，是兴是幸，有个玩意叫幸运，而情缘是幸运的，因涉及到不确定性的可能。

如世就算舍得，但幽冥未必会把姻缘栽培成情缘，若可能的因缘只需稍加培养，那情缘则是需要栽培的，栽培出了大力，而结果却是出嫁，这就像是赔了夫人又折兵，怎么算，都怎么想不通。

可要是落难这时在出嫁，那情缘岂不成了交易物品？哈哈。

落难之时在出嫁，不仅不亏，而且血赚。

但是吧情关难过是有原因的。

如落难之时在出嫁，情愫对你关上门。

就算不为什么利益，也不想什么血赚，但本身都已经落难了，这岂不是托孤？孤苦无依的也难。

如落难托孤会家破人亡，这孤儿扮演着希望的角色，那这希望是什么呢？比如说希望这孤儿活的更好，但这孤儿却是贫苦初身的，从家破人亡里跑掉的，就算是希望过的更好，没有别的什么指望，但这个更好却是受难，因家室不怎么样。

这时要是被托孤的存在有这个能力救援，那要不要救呢？见死不救则妻蒙难，虽说蒙难之后是有福的，但蒙难可不好受，这就像你要先吃苦，在享福。

这是出嫁清白身，因来历清白，所以嫁出去之后，细算下来是先吃苦的说，这对于整体的风气是一种扭转，它可能曾经享受过，但出嫁是另算的。

若以苦难为始，生来便要遭罪，以现实而论，还有谁愿意初生吗？不愿了。

就算瞒天过海亦是虚妄。

妻只是小，大的是蒙难的苗头，若要将这样的苗头给化小，这妻就要嫁给卑微的家伙，这样的话蒙难的苗头自然成了一点瑕疵而已，这点瑕疵叫什么呢？额。

丑陋。

这又比瞒天过海好要好很多，丑陋是可以遮的，要是遮了还丑吗？朦胧亦可是美。

要是因丑陋故而美化，那就是自欺欺人了，可以遮羞，但不能太过。

当遮羞久了，谁揭开了遮羞布，这对于掀开遮羞布的人来说这是美貌。

别人看这面貌是丑陋的，但揭开的人看却是貌美如花的，不同寻常。

当以个体对个体之后，在通过个体的视角来缓慢转变大体的视角，比如把丑陋的美貌，转变为普通，而这是素颜。

自此大体看上去是普通的，而自身看上去则是素颜，这样的素颜怎么说呢？干净。

这落难的世家千金嫁给一个卑微的小人物，这回事也算门当户对，这卑微的小人物有这个能力救援吗？有心无力。

这就是非我不救，而是有心无力了。

可要是嫁给一个位高权重的，这家伙明明有这个能力救，但却见死不救，怎么说都说不过去。

这叫两难全。

见死不救吧，蒙难隐患。

可要是救了世家吧，也不见得有多好，妻是不用蒙难了，但却成了嫁衣。

无论是不是出于意愿，但拯救的行为却是内涵交易的成分。

这样的话，不仅世家贱了，而且妻一件衣服能传一辈子吗？穿久了可能破破烂烂的。

就算是岁月静好，亦风尘仆仆。

自家人管自己事，世家贱不贱的先不管，救了就需要避世隐居，这样才可能把嫁衣穿这么一辈子，在以陪葬的方式来清洗晒干，整个人样出来，这样的话嫁衣便初步有了形，当有了形之后就简单多了，比如说可以再造。

造形化生，重塑芳龄。

不过这芳龄是会老的，年华易逝，至于说永固青春别想太多。