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第531章 一苇渡江（第1页）

钱金走到自己弄折的竹子旁，把两根绿油油的竹子捡起，拿在手里，得意地看向端木易，意思是，你这老头，看看我有多聪明。

年轻人，在面对老年人时，总觉得老年人身体弱弱的，看上去呆呆的，就放松警惕。

他们哪知道，人老了，这只不过是生理常态而已，他们什么风雨没见过？老年人聪明着呢！

还一苇渡江？两根竹子就一苇渡江了？真当端木易没吃过没见过？

少林七十二绝技之一，有一招名为达摩渡江，也叫一苇渡江、一线穿，为轻功的一种，乃是蹬萍渡水、踏雪无痕的上层武功。

该武功把柔软之物放于水面，人行其上，如履平地。

菩提达摩，中国佛教的禅宗初祖，也是天竺国佛教禅宗第二十七代祖师，般若多罗的嫡传弟子。

达摩，遵照师命，来震旦，也就是中国传法，他首先在南朝都城金陵，觐见了梁武帝萧衍。

由于两人观点不同，话不投机，达摩便不辞而别，渡江北上奔魏都洛阳而去。

梁武帝自诩建寺、写经、度僧等有为功德，而达摩认为，此乃“人天小果，非真功德”

，主张“净智妙圆，体自空寂”

的悟道境界。

达摩行至长江边，见江阔浪急、无船可渡，遇一老妪携芦苇捆坐于岸边。

达摩恭敬施礼求苇：“请赐一苇渡我过江。”

老妪默然抽出一根芦苇相赠，达摩将芦苇投于江面，踏苇而行，飘然渡江。

达摩渡江时，北魏高僧神光正于金陵讲经，因听众人言达摩身份，急追至江边。

神光见老妪身旁芦苇，未行礼即抢走一捆跳入江中，反被浪掀翻。

老妪点化道：“达摩以礼化取，故渡之；汝无礼强夺，无缘相助。”

神光道歉后，老妪消失，芦苇荡回岸边。

神光登苇过江，自叹不如达摩，终拜达摩为师。

神光就是后来的禅宗二祖慧可。

达摩渡江后，曾驻锡江北定山寺，也就是今天的南京浦口，留有达摩岩、宴坐石等遗迹，后至嵩山少林寺五乳峰山洞面壁九年，创壁观禅法，强调“藉教悟宗，舍妄归真”

。

达摩收神光为徒后，传《楞伽经》及衣钵，奠定“直指人心，见性成佛”

的宗旨，其临终预言“一花开五叶”

，禅宗终成汉传佛教主流。

正是：“一苇渡长江修持九载；两山藏古寺参拜十方。”

上面就是达摩祖师东来，一苇渡江的故事。