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第32章（第1页）

第32章

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你问是什么奇观？什么奇观这句话我都几乎没法说出口那样程度的奇观。

在那玻璃窗里挤成一堆，吵吵嚷嚷的人都是赤条条的。

一个个宛如野人，二十世纪的亚当。

翻开人类服装史——这说来话长，还是让给杜费尔斯德洛赫[10]去研究吧，这里不进行详细探讨了——人类全靠衣着提高身价。

十八世纪时，纳修对于大英帝国的巴斯温泉制定了严格的规则：在浴池内，不论男女，从肩到脚都不得**。

距今六十年前，也是在英国的都城开办了绘图学校。

由于是绘图学校，那么，买些**画、**像的素描及人体模型，四处陈列起来，本是件好事，可是到了举行开学典礼时，上至当权者下到教职员，都非常尴尬。

开学典礼嘛，总会邀请市内的名媛淑女光临。

然而，当时的贵妇人认为：人是穿着服饰的动物，不是披着毛皮的猴子后代。

人不穿衣，犹如大象没有鼻子，学校没有学生，士兵没有胆量一样，完全失去了人之为人之本。

既然失去了人之本，那就不能算是个人，而是野兽。

纵然是素描或模型，与兽类为伍，自然有失于淑女的身份。

因此，她们表示“恕不出席”

。

教职员们都认为她们是些不可理喻的女人。

然而女人是一种装饰品，不分东方西方。

她们虽然一不会舂米，二不当志愿兵，但在开学典礼上却是不可缺少的装饰。

因此，没有办法，学校只好派人到布店去买来一丈二尺八分七厘的黑布，给那些被咒为野兽的人像统统穿上了衣服。

又深怕不够周全，一无遗漏地将脸部都遮上了。

如此这般，开学典礼总算顺利举行了。

服装之于人，就是如此地重要。

近来还有些老师，一味宣扬要画**画，但他们错了。

据我这个有生以来从未裸过体的猫来看，这肯定是错了。

**本是希腊、罗马的遗风，乘着文艺复兴时期的**靡之风而盛行于世的东西，希腊人与罗马人，对于**已经司空见惯，所以丝毫想不到**与教化有什么利害关系。

然而，北欧却是个寒冷的地方。

就连日本人都常说“不穿衣服怎能出远门”

，何况在德国或英国光着身子，那样只会冻死。

死了不上算，还是得穿衣服。

大家都穿起衣服来，人就成了穿服饰的动物。

一旦成为穿服饰的动物，偶然遇上**的人，就不会承认他是人，而认为是兽了。

因此欧洲人，尤其北欧人将**画、**像视为兽，是可以理解的。

视为不如猫的兽，也是可以的。

你说很美？美就是美！

不妨视为“美丽的野兽”