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一整体感知（第1页）

一、整体感知

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图6-4-1《断臂的维纳斯》

人生活在世界上，首先要与周围的世界发生感性的、自然的和直接的联系。

每天都要在观看、倾听和接触外物，这种由各种渠道得来的第一感觉，就成为我们进行理解、想象和情感活动的基础。

我们常会提到对这件作品的第一感觉怎样，从审美心理的角度来看，这就是对作品的初步感知。

好的书法作品，首先便能从整体上吸引和感染欣赏者，如果失去了整体美的话，局部的“美”

再好也失去了意义。

雕塑作品《断臂的维纳斯》（见图6-4-1）被誉为是最美的希腊雕塑，曾有人提议把断了的手接上，后世的雕刻家们在竞相制作复原双臂的复制品后，都为有一种画蛇添足感觉而叹息。

正是这残缺的断臂似乎更能诱发出人们的美好想象，增强了人们的欣赏趣味。

书法欣赏的伊始，按照人的审美心理规律，首先是对书法的风格和意境有一个初步感知和大概的印象，这种宏观把握，是从整体着眼的。

书法的风格一般是指作品形式构成的审美效果，是一种风采、品格、格调特色，即书法家将其所掌握的字体，及其运笔、结体的个性等通过书写而显示出的风格特色，它是书法家才识、修养、工力的反映。

从书法欣赏的角度而言，书法的风格我们可以简称为“笔格”

。

形式面目是“笔格”

表现的集中点，主体的精神修养则是“笔格”

的灵魂。

书法欣赏活动中的“直观感知”

侧重的就是对于“笔格”

的“形式”

层面上的把握。

就字体而言，不同字体有不同的风格：篆书婉通，隶书严密，草书流利，楷书工谨，行书晓畅。

就地域、群体而言，不同地区、不同群体之间也会有风格的差异。

清钱泳赞同阮元“书法分南北宗”

的观点，他在《书学》中指出：画家有南北宗，人尽知之；书家亦有南北宗，人不知也……不知南、北两派判若江湖，不相通习，南派乃江左风流，疏放妍妙，宜于启牍；北派则中原古法，厚重端严，宜于碑榜（见图6-4-2）。

图6-4-2北碑南帖

就个人而言，不同的气质喜好、情性审美，导致书法家有不同的风格。

南朝梁袁昂《古今书评》说：“王右军书如谢家子弟，纵复不端正者，爽爽有一种风气。”

“王子敬书如河洛间少年，虽皆充悦，而举体沓拖，殊不可耐。”

“羊欣书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真……”

而且就是同一个书家，不同年龄阶段、不同书力修养阶段、不同艺术追求阶段，也会出现风格差异。

王羲之“写乐毅则情多怫郁，书画赞则意涉瑰奇；黄庭经则怡怿虚无；太师箴则纵横争折；暨乎兰亭兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨；所谓涉乐方笑，言哀已叹”

。

正是这不同的风格特征，决定了其书法作品的独特价值。