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第633章 礼拜日（第3页）

。

而“太阳”

仅有一人。

这样的信仰会潜移默化地改变人们心中的想法，以极光会的圣者“D女士”

为例：D女士是一位信仰光明、正义、温暖和美好的女士，在这方面算得上忠诚，甚至能够成为自己的信念和处事风格的一部分，但她对某一位神灵并没有深刻的信仰，思想甚至有点冒犯和渎神。

即便她能够将造物主的每一句箴言和史诗都倒背如流，也依然只是应付工作，表现出虔诚的样子，方便自己晋升。

但是从这一刻起，她将逐渐地在潜意识中模糊自己信仰的“光明、正义、公正”

等美德与造物主上帝的界限，最终将对前者的忠诚和信仰完全转移到后者身上，并且发自内心大地认为这样才正确。

而类似血族这种对创造者有着深刻感情和信仰的种族，这种潜意识并不会立刻动摇他们对始祖的信仰，而是会以“另一个可选择的信仰”

的形式慢慢地出现在他们的心里。

即便是最为讨厌阳光的血族，也会对光明悄然地减少厌恶，甚至稍微向往太阳。

在上帝的世界里，要么浅信，要么虔信。

当众神在北大陆针锋相对，难解难分，为了信仰之地和物资来源的殖民地互相开战导致大量人类死去的时候，上帝也只是静静地观望，也不需要在意那些还没有进入祂的羊圈的羊。

争夺来争夺去，有的神失去了生命，有的神失去了尊严，有的神获得了力量也步入了回光返照，祂们麾下的人类更是死伤无数。

在这个神灵的战争直接关系到国家胜败的世界上，神灵死亡和臣服的唯一结果就是导致自己的信徒国家大面积死伤——战神死后，灾祸之城肆无忌惮地从间海入侵了首都造成几十万的伤亡，不同神灵的信仰更是争夺着上面已经失去神灵庇护的人；知识与智慧之神被击落，信仰祂的小国就成了鲁恩的新的郡城，大地母神低头后，列奥德罗以大量抹杀信徒来逼迫祂不得不进入鲁恩绑定；死神也无力回天，沉浮在冥河中的末代女皇最后的怒吼也只能是让整个国家陷入寂静。

只有最早对相邻途径动手的雷霆与真理之神获得了力量，也因此保护住了自己绝大部分的信徒。

暴君残忍地对待他人，但对自己人还算温和。

但从结果来看，一次又一次的神战，一次又一次的以命相搏，换来的是曾经繁华的北大陆的满目疮痍，民不聊生，就连神也无法幸免。

雷霆之神保护的鲁恩，也只是比其他国家少死了几十万人口。

唯有上帝，祂不需要争抢。

祂不需要战斗，只需要观看。

当雷霆与真理之神的命运也终于在最后的高峰后开始坠落，祂才欣然起身。

一本《格罗塞尔游记》就足以四两拨千斤，为民众瞬息万变的信仰和被动摇的精神落下最后一笔。

“唯信仰太阳！”

TBC

——————

这里的污染果然也不太智能，只要洗礼目标出现在自己的面前，它就会首先针对洗礼目标，暂时忽略搞破坏的梅林。

只要梅林一动手，它又会看过来，就需要安格尔威德引开注意力。

安格尔威德还算识趣，祂接受了诡秘的帮助，在光芒和时不时直冲大脑的圣言中艰难地逃命。

而将安格尔威德从上帝的洗礼下拉走之后，纸人替身也停止了飞快的损耗。

它们在利维希德的角落里落地，膨胀变大，变成一个又一个梅林·赫尔墨斯。

它们眺望着这对于人类来说实在过于高大的巨龙国度，就像是以老鼠或者猫猫狗狗等小动物的视角眺望贝克兰德。

随后，梅林们在精神中彼此交流一番，同时伸出手，借来源堡的力量，在利维希德的各处对这个天空城使用了“偷窃”