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卷九（第3页）

拜观行幸，极是漂亮的事，但是公卿们和贵公子，〔却是徒步，〕没有车子供奉，略为觉得有点寂寞。

第一九六段观览的车子

在街路上往来的贵公子的车，分开了人丛，走近自己的车边停住了，这时直觉得心里震动。

想在好的地方停车，从人们也是催促，早上很早就出来了，等待得很长久，车子里却很宽敞，有时坐下，有时站起来，很是闷热，正在等得不耐烦，这时候有作为斋院的陪客的殿上人，和藏人所的员司，弁官，少纳言等人，坐在七八辆车子上，陆续的从斋院那边过来了，那末这是时候到来了，心里觉得紧张，很是高兴。

斋院的御舆走过来了，所有车子的车帘都全部放了下来，〔表示惶恐之意，〕等到过去之后，再急忙的卷上，这样子也是很好玩的。

第一九七段湿衣

第一九八段青麦条

人家都忙着，

只有你是我知心的人。

这是十分的可以纪念的。

第一九九段背箭筒的佐官

第二〇〇段善能辨别声音的人

第二〇一段耳朵顶灵的人

第二〇二段笔砚

第二〇三段书信

这虽然不是特别值得说的事，但是书信实在是很可感谢的。

遥远的住在外地的人，很是挂念，不知道现在是什么情形，偶然得到那人的来信，便觉得有如现今见了面的样子，非常的觉得高兴。

又把自己所想的事情，写了寄去，就是还未到着了那地方，可是仿佛自己已经满足了。

若是没有书信的话，那就会多么忧郁，心里没有痛快的时候呵。

在种种思虑之后，把这些写了送给那人，这至少对那人的挂念总已经消除了，况且若是更能见到回信，那简直同延长了寿命一样了，这话实在是有道理的。

这一段系追叙初次进宫的情形，这一年经各人考订，定为正历四年（九九三），其时中宫年十七岁，清少纳言则十年以长，计时有二十七八岁了。

葛城之神见卷七注[35]。

民间传说，葛城神即一言主神，容貌极丑，奉役小角之命，架一石桥，葛城神以貌丑故，白昼不敢出现，唯在夜间作工，故桥卒不成。

此乃主殿司的低级女官，专司洒扫清洁之役的。

意言雪天阴暗，并不显露貌丑，故令白天出来供职，意含调谑。

见卷七注[86]。

梨子地是一种漆法，先以金银粉散布，用生漆加雌黄漆成，隐隐有斑点，略似梨子，故以为名。

大纳言即藤原伊周，为中宫的长兄，关白道隆的儿子。

见卷一注[44]。

此处问答系利用平兼盛的歌，如“路也没有”

及“煞是风流呵”

，都是歌中的文句。

见卷八注[122]。

意思是说“清原元辅的女儿，清少纳言”

的便是。

此系指桧扇，以木片联缀而成，上有画图，见卷二注[14]。

古代日本妇女留一种额发，即将额上头发剪短垂下，为的不使人看见面貌，如后世刘海发而更长。

日本古时称汉字为“真名”