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汉代衣冠明征士 瑞龙山朱舜水墓地设计释疑（第1页）

汉代衣冠明征士：瑞龙山朱舜水墓地设计释疑

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刘晓东

一引言

朱舜水，名之瑜，字鲁屿，号舜水，明万历二十八年（1600）出生于浙江余姚。

明清鼎革之际，朱舜水追随南明鲁王抗清北伐，曾先后七次东渡扶桑，最终因复明无望流寓日本，受到德川幕府水户藩第二代藩主德川光圆的礼遇，讲学以终，被后人尊奉为“胜国宾师”

。

朱舜水一生以“反清复明”

为己任，始终以“大明遗士”

自居，“惟以邦仇未复为憾，切齿流涕，至老不衰，明室衣冠，如终如一”

口。

他在临终前的遗书中更痛陈自己生死皆为“故明人”

的“思明衷情”

:

予不得再履汉土，一睹恢复事业。

予死矣，奔赴海外数十年，未求得一师与满虏战，亦无颜报明社稷。

自今以往，区区对皇汉之心，绝于瞑目。

见予葬地者，呼曰“故明人朱之瑜墓”

，则幸矣。

因而，在朱舜水去世后，德川光圆特亲书“明征君子朱子墓”

碑文以明其志。

[31百余年后，明治初期的著名汉诗长老小野湖山，曾赴水户拜谒朱舜水墓并作诗一首，其文云：

安危成败亦唯天，绝海求援岂偶然。

一片丹心空白骨，两行哀泪洒黄泉。

丰碑尚记明征士，优待曾逢国大贤。

莫恨孤棺葬殊域，九州疆土尽腥膻。

这里的“丰碑”

便是德川光圆亲书的碑文，也成为朱舜水“故明人”

身份的重要标识。

然而，令人费解的是，德川光圆的碑文书写于朱舜水去世之后，这种情形的出现，恐怕对于弥留之际的朱舜水来说，也是难以完全预料的。

由此来看，朱舜水在其遗书中所云的见其“葬地”

便知其为“故明人”

的身份标识，显然并非（至少并不仅仅）指德川光圆的碑文而言。

也就是说，除了德川光圆题写的“明征君子朱子墓”

墓碑外，朱舜水在对自身墓地的设计中，应该还隐含了某些可以表明自己“故明人”

身份的元素。