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第五 纳吉布马哈福兹及其宫间街三部曲（第1页）

第五节纳吉布·马哈福兹及其《宫间街》三部曲

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马哈福兹是埃及20世纪最重要的作家，也是第一位获得诺贝尔文学奖的阿拉伯作家。

他将阿拉伯现实主义小说推上顶峰，并推动了阿拉伯小说现代化和民族化的进程，因而享有“阿拉伯小说之父”

的美誉。

一、生平与创作

纳吉布·马哈福兹（1911—2006）出生于开罗老区的一个中产阶级家庭，所在街区有着浓重的宗教和传统文化的氛围。

马哈福兹自小聪慧好学，迷恋文学。

中学时代喜欢塔哈·侯赛因、阿卡德的作品，曾改写曼法鲁特的小说，仿照塔哈·侯赛因的小说《日子》撰写自传体故事《岁月》，并尝试短篇小说创作。

1930年考入埃及大学哲学系，毕业后一度攻读哲学硕士学位。

1936年辍学就职于母校。

1939年开始进入政府部门供职，业余从事文学创作。

1971年退休后进入《金字塔报》编委会，成为专职作家。

在长达半个多世纪的写作生涯中，他发表了56部小说，其中有30多部改编成电影。

因其创作成就，他先后两次获国家奖和一级国家勋章，1988年荣获诺贝尔文学奖，成为阿拉伯世界影响最大的作家，被称为“阿拉伯小说的泰斗”

。

马哈福兹的小说创作经历了三个发展阶段：

第一阶段：浪漫主义的历史小说创作阶段。

马哈福兹以历史小说创作步入文坛，最初发表了3部历史小说——《命运的嘲弄》（1939）、《拉杜碧斯》（1943）、《底比斯之战》（1944）。

这些小说以浪漫的幻想书写古埃及法老时期的故事，借用历史题材，对当时英国殖民主义和土耳其王室这些外来侵略者及其统治进行抨击，同时也以回顾埃及古老辉煌文化的方式加强当时埃及人民的民族自我感，表达追求自由、独立、幸福的理想。

第二阶段：现实主义的社会小说创作阶段。

40年代后期和50年代，马哈福兹转向现实题材，创作出版了一系列揭露社会黑暗、呼吁社会变革的现实主义小说：《新开罗》（1945）、《汉·哈利利市场》（1946）、《米达格胡同》（1047）、《始末记》（1949）和著名的“开罗三部曲”

——《宫间街》（1956）、《思宫街》（1957）、《甘露街》（1957）。

这些作品聚焦于半封建半殖民地的开罗中产阶级生活，往往以一个街区、一个家庭或一个人物的悲惨遭遇来展示一代人的社会悲剧，从不同侧面表现了马哈福兹对动**中人的命运与生存处境的关注，以及对社会问题的深刻思考。

马哈福兹根据自己对这一时期生活的观察，描写了恶势力猖狂、道德沦丧、弱肉强食的种种现象，表现了对埃及社会前途的深刻关注和对祖国命运的忧虑。

第三阶段：新现实主义的哲理小说创作阶段。

1952年埃及独立后，马哈福兹几年没有创作新作，经过冷静的观察和思考后，50年代末开始接连创作了《我们街区的孩子》（1959）、《小偷与狗》（1961）、《道路》（1964）、《乞丐》（1965）、《尼罗河上的絮语》（1966）、《候车亭下》（1969）、《雨中的爱》（1973）、《卡尔纳克咖啡馆》（1974）、《尊敬的阁下》（1975）、《平民史诗》（1977）、《爱的时代》（1980）、《只剩1小时》（1982）、《千夜之夜》（1982）、《王座前》（1983），《伊本·法突麦游记》（1983）、《生活在真理之中》（1985）、《日夜谈》（1986）等小说。

这些作品依然关注现实，主要是对独立后的埃及社会存在的贪污腐化、走私、通货膨胀、社会犯罪等各种社会弊端进行揭露和鞭挞，但在艺术表现上有了新的变化。

在这一阶段，马哈福兹大量借鉴西方现代主义的表现方法，善于运用象征、联想、内心独白、意识流、时空交错、怪诞、讽喻等手法。

如《我们街区的孩子们》用象征主义的手法，以一个街区的演变寓意整个人类社会的进程，表现这一进程中善与恶、光明与黑暗、知识与愚昧的斗争；《尼罗河上的絮语》采用非理性的荒诞手法描写现代人的消极心态，字里行间流露出对玩世不恭的批判和对积极人生的提倡；《平民史诗》用平民争取自由平等、理想幸福生活的主线，串联起10个各自独立又彼此联系的故事；《千夜之夜》巧妙运用民间故事集《一千零一夜》的人物和情境，以12个连续故事揭示人们在追求真理过程中的迷惘，表明人生中只有不断超越旧我，才能实现新我。

综观马哈福兹的创作，可以看到几个突出的特点：（1）描写中等阶层生活的题材。

马哈福兹一向认为中等阶层是埃及社会最重要的支柱，因为这一阶层对社会、政治、经济变革产生的影响最大，同时也是最容易受到这些变革影响的群体。

因此，马哈福兹的作品几乎全部以中等阶层为创作对象，十分重视描写他们的生活，表达他们的痛苦及梦想。

在中等阶层生活的描写中，揭示生活悲剧，鞭笞社会丑恶，引导读者循着主人公的不幸追根寻源，激发人们改革社会的良知和追求美好生活的勇气。

（2）将现实融入特定的时空。