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第十二章 奏疏被封杀（第4页）

她急忙分茶人盏，以强作的微笑，献茶于王琚和父亲的面前。

此时的王琚正在思谋恰当之法为范家父女解忧消愁，恰当范若水献茶，他急忙举盏呷茶以佐思，突觉茶香奇异，赞语出口：“醇香甘美，含韵奇异，五内生爽，回味无穷！

若水，这般点茶之技何名？”

范若水恭敬回答：“此技名曰‘浮光流金’。”

“要旨何在？”

“一个‘活’字。

用火要‘活’，候汤要活，点茶要活。

活则醇香自生，活则甘美自成。”

王琚慨然而放声赞叹：“好一个‘活’字，其实，人的生命本身就是一个‘活’字。

要活得有情有义，要活得清清爽爽，要活得有滋有味！

范兄，今日幼安际遇之状，使我联想到一位古人。”

范邦彦急忙询问：“此人是谁？”

“贾谊。”

“兄有何感？”

王琚高声吟出一首诗作，为范家父女解愁消忧：

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

这是唐代诗人李商隐的诗作《贾生》。

王琚以西汉英俊才子贾谊喻今日之辛弃疾，极大地安慰了范家父女怆楚悲凉的心境。

是啊，西汉之贾谊，年二十二岁呈献《治安策》（又名《陈政事疏》）于汉文帝。

今日之辛弃疾，年二十二岁，呈献《论阻江为险须藉两淮疏》于皇上，其英年之举，同也。

贾谊的《治安策》乃谋求国家长治久安之筹划，辛弃疾的《论阻江为险须藉两淮疏》，乃谋求北伐大业之战略，其为国为民之志，同也。

汉文帝不识清平盛世中潜伏的种种危机，拒《治安策》而不用，酿成了“贾生年少虚垂涕”

的悲哀。

今之太上皇和皇上，厌恶《论阻江为险须藉两淮疏》而封杀，造成了辛弃疾“报国无门”

的悲剧，其命运坎坷之状，同也。

无独有偶，英才苦命，古今皆然！

范家父女在无奈中，似乎从西汉才子贾谊身上找到了慰藉，怆楚悲凉的神情舒缓了。

这不，范若水又在从容轻捷地用另一种茶艺开始了又一轮的操作。

王琚应和着范家父女神情的变化而放声：“范兄，莫再为闷闷的朝政操心了。

采石矶的胜利和这次胜利激发起的全国抗金北伐的热潮，造成了年高未老皇帝的‘禅让’，也造就了已是中年皇子的登基，这似乎是一个时代的结束和一个时代的开始，其实际情状却是另一番情景：禅让者避居德寿宫冷目审视着，受禅者却在盲目的、乐观的、毫无心计地忙乎着，平反冤狱，下诏求言，倡导骑射，亲自操练；真心主张抗金北伐的臣子们，也随着皇帝的‘忙乎’而起舞；中枢大臣中那些毫不知兵的文人陈康伯、史浩、辛次膺等，都凑着热闹发表宏论，企图决胜于千里之外；抗金老将张浚似乎也迎合着皇上的‘忙乎’调兵遣将，做一战而定乾坤的准备。

辛幼安乃江阴签判，位卑人微言轻，但其奏疏字字千钧，其被封杀，反映了宰执大臣的不识珍宝，反映了太上皇的大权在握，反映了皇上的无知、软弱和无奈，反映了抗金老将张浚的急功近利和疏于长远，更反映了‘重文轻武’‘以文制武’的祖传枷锁仍然禁锢当今君臣的心志、灵魂和躯体。

范兄，这样的朝政现状，能出现大宋的中兴吗？能出现西汉那样的‘文景之治’吗？”

范邦彦凝神静听着，微微点头，王琚毕竟是敢想敢说啊！

范若水巧手治茶，注意力却倾注于王琚的言论中——倜傥公子毕竟气度不凡啊！

王琚气势不减：“范兄，莫再因禅让而登上皇位的皇上操心了。

太上皇禅位的是一把龙椅，而不是权力，皇上只能是一个实实在在的傀儡，况且这个傀儡，先天不足，后天骨软，而且年已三十六岁，早已过了进取、冲杀、冒险的岁月，在头顶一片乌云的笼罩下，只怕连‘问鬼神’的作为也不会有的。