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第一章 雷滚九天（第10页）

遗有盛唐之壮美啊!我觅镜于岸，得到的是萋萋草芥；我觅镜于洲，得到的是淋淋泥水……曲江池之水长，借浐、灞两河之躯，蜿蜒百余里。

南起秦岭，系有终南山之巍峨；北系渭水，结有故都长安之豪华。

岸柳消暑，沐浴轻柔之清爽；山风拂来，品味野花之芬芳。

我绕池而行，处处寻觅，有影必捞，有讯必掘，三日三夜，直至太乙山谷，得到的是大海捞针的失望，是千古失传的遗憾。

失望与遗憾的打击煎熬，使我心灰意冷，全身失力，扑倒于谷口一株巨大的核桃树下，昏昏然梦魇虚魂。

十二弟茂嘉惊慌呼叫，引起一位过路的山野老者的怜悯同情，以民间按摩穴位之法医之，果有奇效。

询其病因，摇头语出：‘曲江池有镜，千古传奇，代代传说，今已不奇。

三年前，传说太乙宫清清道长曾于曲江池捞得一面铜镜，哄吵月余，曾惊动官府，到头来是子虚乌有，瞎折腾而已。

想不到两位江南游客，也为这个传说迷惑心窍啊！

’昏昏迷魂中振聋发聩的讯息啊!山野老者离去，我挺身坐起，在茂嘉的搀扶下径直走向太乙谷口的太乙宫。

太乙宫，传说中天神居住之所。

古松参天，殿宇巍峨，云蒸霞蔚，仙气缭绕，仙乐飘逸，更显深邃神秘，置身其中，所闻所见，悚然有飘飘欲仙之感。

一位老者在一童子的搀扶下执拂尘从天云观出迎。

童子年约十二岁，着黑色道袍，结髻于项，眉清目秀，有机敏之概；老者着白色金线银线道袍，衣带生风，白发似雪，白眉寸余，白须盈尺，其声洪大，其语铿锵。

天神栖居之所，果有天神隐居于此啊!我惶惶然施礼询其高寿，答曰：‘过百而不计其几十。

’我肃肃然询其道号，答曰：‘清清。

’耳之所震，目之所仰，心潮澎湃。

果为前来拜见的清清道长啊!急忙拜伏于地，以所思所寻禀知。

清清道长捋须而语：‘愚不可及，愚而可教啊！

镜为何物？人事万物而已。

人可为镜一圣贤可为镜，奸佞可为镜，芸芸众生可为镜；事可为镜一成功可为镜，失败可为镜，兴盛可为镜，衰亡可为镜，不死不活亦可为镜；万物可为镜一稻禾果木可为镜，风云雷电可为镜，花鸟鱼虫亦可为镜。

故古人有“荣镜宇宙”

之说，何不察耶！

’我拜服其高论，仰慕其气度，仍以金兵屡屡南侵、朝廷屡屡失措、奸佞屡屡误国、忠贞屡屡遭殃、黎庶屡屡流离为由，恳求道长恩赐已捞得的‘秦淮宝镜’，供皇帝识忠辨奸、强军富民、挥师北上、收复故土、谋求天下一统。

清清道长不悦，挥拂尘止我禀告，厉声责问：‘汝何人耶？敢以混浑国事扰我太乙宫之清净？’我以‘归正人辛弃疾’一语回答。

清清道长凝眸注视而更现不悦，谓童子曰：‘来访者是客，当于客斋蔬食床被礼待，明日寅时饭后，当送客人离去！

’语毕，转身返回天云观。

夜宿客斋，残月照窗，山风呼啸，长夜漫漫，辗转反侧，心戚戚然。

觅镜之路已绝，一腔期盼成空，空落落一夜愁思，不知明日当去何处。

五更梆鼓敲响，太乙宫清晨的斋醮祈祷开始。

侍灯使宫观烛火通明，侍香使宫观烟雾缭绕，侍经使宫观沸腾起诵经声浪，知磬知钟使斋醮之曲高扬，太乙宫的黎明，似在这斋醮祈祷的特殊仪式中诞生。

‘课自己之功，修自己之道’的不懈实践，使太乙宫里的各个道场散发着诚挚、肃穆、庄严、凝重和近于呆板僵硬的气势。

该离开这神仙居住之所了。

我与茂嘉草草用过斋食，走出客斋，前往天云观向清清道长致谢告别。

行抵天云观台阶下，机敏童子捧一漆黑木匣从天云观出，呈木匣而合掌致语：‘师祖有示：以此木匣赠山东四风闸举旗起义的忠勇之士辛弃疾，无他，仰慕其心志高远。

’我惊愕其洞悉些微小事，一时语塞。

童子再语：‘师祖有示：此匣中所存，乃三年前从曲江池捞得之物，非秦淮宝镜，而是破碎污铜十块，故不曾示人。

今赠忠义辛郎，无他，释解其忠心愚昧。

’我敬佩其言简意赅，请示详解。