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第三章 北固山之游（第2页）

范若水指点做着介绍：“先声夺人啊！

传说这六个大字，乃梁武帝萧衍所书。”

辛弃疾赞叹：“梁武帝萧衍乃汉代名相萧何的二十五代孙，史称其人‘六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决、草隶尺牍、骑射弓马，无不奇妙’，在南朝诸皇帝中，堪称翘楚。

可惜在治理国家的和平年月，痴迷菩萨，走火人魔，忘却黎庶，远离贤者范缜等人，亲昵奸佞萧子良（竟陵王）、侯景（丞相）、曹思之（中书舍人）之辈，最后在侯景的拥兵作乱中被囚于建康台城，在‘自我得之，自我失之，亦复何恨’的哀鸣中，被活活饿死。”

范若水有感：“历史的悲哀，人生的悲哀。

六百年后的人们，都在这‘天下第一江山’神奇的笔墨前，缅怀着‘六艺备闲’的梁武帝萧衍，却忘记他颟顸昏庸、信佛人魔的荒唐。

现时不是也有人为了与侵占他半壁江山的仇敌‘和议’而走火入魔吗？辛郎，由此‘拱门’而上，就是北固山后峰峰顶闻名天下的甘露寺了。”

辛弃疾登上北固山后峰峰顶，云水相映中的亭台楼阁突现出“寺冠山”

的壮丽景象，耳闻心仪的甘露寺、多景楼、北固亭（亦称北固楼）、狠石、蹓马涧相依相托，各具特色，闯人心胸，他腾起了一股振奋心神的感慨，禁不住赞叹出声：“云水楼台，如诗如画。”

范若水应声：“辛郎也有唐代谪仙诗人李白的感受啊！”

辛弃疾不解。

范若水放声吟出李白的诗句：

丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。

千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。

辛弃疾惊讶：“谪仙人也来过此处？”

范若水释疑：“这四句诗出于李白的诗作《永王东巡歌》，想必是登临此山而作，抑或是乘船过此仰望而为。”

辛弃疾吁叹：“‘吴关’‘烽火’‘旌旗’，谪仙之所见，我愚不及啊。”

忽地一曲梵音从甘露寺传来，打断了辛弃疾的吁叹。

范若水挽辛弃疾步入甘露寺。

甘露寺内的大殿、老君殿、观音殿、江声阁等建筑，在云水缭绕飘动中，隐现着巍峨、辉煌、精巧和神秘，游人稀疏的寂寥，更增添了这神秘的沉重。

范若水踏着殿宇中传出的袅袅梵音，为辛弃疾的畅游作导：“甘露寺始建于孙策（字伯符）据有江东六郡之时，大约是东汉献帝（刘协）建安二年（公元197年），建寺时因甘露适降而得名，是孙策行使权力的官署。

其所建殿宇、亭台、楼阁，乃孙策论事决策及家人居住之所，以三国时的‘孙刘联盟’‘孙刘联姻’而闻名，更因‘丹阳北固是吴关’的形胜所凝聚的霸气灵气而永存。

九百年前的甘露寺，已毁于天灾人祸，眼前的这座甘露寺，为唐代太和年间（公元827—839年）唐文宗李昂恢复增辟，甘露寺也由官署变为佛寺，供僧人诵经居住。

本朝大中祥符年间（公元1006—1010年），真宗皇帝重建。

历史真是巧合啊，唐文宗李昂，有如梁武帝萧衍之所好，痴迷菩萨，走火人魔，懒于朝政，在朝臣李德裕和牛僧孺的党争中，昏庸无断，最终被身边的左神策中尉仇士良软禁而死，亦如梁武帝萧衍之悲哀；本朝真宗亦梁之萧衍、唐之李昂，痴迷神灵，广建宫观，劳民伤财，民怨沸起；在卫边保境上，畏辽军如虎，热衷议和，开创了我朝‘以玉帛换和平’的恶例。

历史真会作弄人啊，如此这般的三位皇帝，也会在这北固山留下了名声。”

辛弃疾沉吟：“善恶无遗，功过无遗，也许可看作是历史的一种公平。”

范若水引导辛弃疾停步于大殿台阶前，殿面五间，宽阔宏大，七根粗大圆柱，雕漆生辉，气势夺人。

传说三国时的大殿是孙策召对部属处理军情政务之所，其形状规模，已不可知。

眼前的这座大殿，为唐文宗李昂在原地上营建，沿用“大殿”

之名，且从那时开始，已变为僧人诵经敬佛的经堂了。

此时梆声、磬声和僧侣们的诵经声更加起劲地从大殿里传出，滞住了游人的脚步。

范若水放声压着刺耳闹心的梆声、磬声说道：“传说东汉建安十三年（公元208年），曹操率领二十万兵马（号称八十三万）南下，刘备派其军师诸葛亮渡江来京口求援。

孙权与诸葛亮的会谈就是在这座大殿里，谈判竟日，达成‘同力破曹’的‘孙刘联盟’，孙刘以五万兵马大败曹军二十万兵马于赤壁，从而开创了魏、蜀、吴三分天下长达八十年的一段历史。”

辛弃疾哀叹：“魏、蜀、吴三分天下的历史过去了九百多年，当今宋、金、西夏、西辽、大理五分天下的形势又出现了。

我朝偏安江南，我朝的孙权在哪？消失在这刺耳闹心的梆声磬声中，消失在这失去昔日豪情壮志的大殿中，消失在这被人遗忘的英武历史中，也消失在游人瞻仰‘丹阳北固是吴关’的怅然踌躇离去的脚步声中。”