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第五章 秦淮宝镜出现了（第2页）

二十二匹火红的高头大马，从镇江军大营驰过，铁蹄喟喟，啸声萧萧，霹雳般地停落在迎亲台前。

马队中两匹战马天赋奇特的形容标志，引起了人们的注目和赞叹。

名贵啊！

有一匹马体魄伟而长，通体火红，长长浓密的鬓毛中，竟然呈现出五绺橙、黄、蓝、白、黑截然分明的花纹。

这不就是传说中的名驹“五花马”

吗？这金色的雕鞍、翠玉的笼头，还有脖颈上护围的百花艳丽的花环，尽显着“五花马”

的神骏飘逸！

神奇啊！

有一匹马形体匀称而英俊，通体浅红而闪亮，在宽阔的额面中央深红的卷毛中，竟然托出了一团晶亮的白玉，形若大盅，洁如冰雪。

这不就是世间传闻的神奇名马“白玉骢”

吗？这金色闪亮的雕鞍、美玉为饰的笼头、金丝编织的辔带，还有这护围脖颈的艳丽花环，尽显着“白玉骢”

的风韵神采！

就在人们忘情赞叹“五花马”

“白玉骢”

时，新郎官辛弃疾在家人辛大姑、辛祐之、辛茂嘉的陪伴下走出了江风居。

马背上的四名年轻的伴郎反应极快，翻身跳下马背，拱手迎接。

军乐戛然停奏，《琴歌》戛然声歇，忘情于“五花马”

“白玉骢”

的人们，感知蓦然一闪，齐刷刷地把目光投向了向迎亲台阔步走来的辛弃疾。

他身着黑色戎装，脚蹬黑色高靴，头戴红色幞头，腰扎红色捍腰，披一袭红色斗篷，在微风拂动中呈现一股雄壮英武之气。

熟悉江南习俗的街巷年长看客，因惊诧而微微摇头：好一位英俊的新郎，怎么穿了这样一套服装？这就是迎娶新娘的喜庆礼服吗？身不穿彩袍，肩不披彩带，胸不缀彩球，头不戴金花高冠，穿这副行头“赶时辰”

迎新娘，真不怕被丈母娘赶回来啊！

军营将领和京口府衙官员，对其这身装束另有一种善意的解释：本朝按照木、火、土、金、水“五行相生相胜”

的学说，本命属“火”

。

红为“火”

色，故本朝皇帝从太祖起均着红色帝王服，辛弃疾虑事精细，在婚礼上以此装束避灾避祸啊！

从建康城远道而来的史正志等人，见了这身装束，心头一亮，豪情升腾：幼安的这身装扮，不就是三年前“决策南向”

驰马进入建康城的那套装束吗？不就是三年前在建康城十里金色长廊迎接太上皇时的那套装束吗？这套装束原是齐鲁耿京义军的标志，也是一种理想、希望的象征，幼安在这人生最大的喜庆欢乐中，依然是志在中原啊！

仰慕辛弃疾的京口街巷血气方刚的少年们，早已被辛弃疾的这身装束激动得心潮沸腾：黑色戎装，黑色高靴，红色幞头，红色捍腰，红色斗篷，飘逸浪漫啊！

他们迎着辛弃疾停步于迎亲台前的彩虹门，同声高喊，宣布婚礼开始。

“赶时辰”

，迎新娘！

“赶时辰”

，迎新娘！