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第七章 首尾隐现的河图洛书（第4页）

范若水一下子灵犀通悟了，心头发热，激动、喜悦、幸福……种种无以名状的情愫相沸相煎，汇成一汪热泪涌出：“这是辛郎漫游江河湖海之所得。

一年的艰难险阻，一年的心血煎熬，终于不负恋人所期、友人所望、家人所盼，可以硬朗朗地做人了!这是辛郎觅得的真实的‘秦淮宝镜’啊!这心血铸成的四个大字，**了辛郎灵魂中最核心、最真切的理念，不论高低、优劣、深浅、雅俗，都是辛郎劳心之作，都是辛郎才智谋略之结晶。

夫妻好合，如鼓琴瑟，琴瑟友之，夫唱妇随，该为辛郎觅得这面真正的秦淮宝镜高声唱赞了！”

范若水神情一振，从木匣中取出装订整齐的《御戎十论》置于几案红烛下，贪婪地静心阅览。

范若水是视书如命的，此时全然沉迷于这篇《御戎十论》精辟卓识的兴奋中。

她在仓促的阅览中，高度赞赏论者对金国“外强中干”

“离合之衅”

等政治死结的揭露阐述，有着现实的、历史的精妙辩证，在“知彼”

上达到了朝廷从来不曾有过的深度；她高度赞赏论者在“知己”

上提出的大胆而坚定的见解和谋划，同样有着现实的、历史的精妙辩证：破除朝臣中荒谬的“南北定势”

论，树立进取中原的信心；破除军事上“被动挨打”

的痼疾，倡导主动谋敌的雄风；破除朝廷对归正人、归明人、归顺人、归朝人的无端猜疑，施行信居两淮，给以田地、室庐、器具、种粮等宣抚政策，分为保伍，加以训练，平时为民，战时为兵，以加速西淮战场的建设；破除朝廷用人上急功近利、沮谋见疏之弊，倡导君以断、臣以忠的职治之风，使宰相、计臣、将领于奋激中自见其才，达到“一纲既举，众目自张”

之政局，以成中兴之功；破除战争中轻率仓促的积习，研讨北伐方略，重视齐鲁战场，以其“形易势重”

的战略优势，兵出山东，席卷河逆，威逼幽燕……

“幽燕”

二字人目，牵肠挂肚啊。

唐代诗人陈子昂的诗作《登幽州台歌》从心底浮出：“南登碣石馆，遥望黄金台。

丘陵尽乔木，昭王安在哉？霸图今已矣，驱马复归来。”

陈子昂的哀歌唱得太久了，论者唱出了铿锵的战歌：幽燕可复，霸业可图，奔腾的马匹，不再是陈子昂归隐的单骑，而是论者北伐的千军万马！

范若水此刻忘其所在，忘却了身边的辛郎，拍案高呼：“幸运啊，我是天下最幸运的人，第一个看见了传说中的神物‘秦淮宝镜’，第一个看到了‘秦淮宝镜’奇异的功能：忽而成圆，忽而成方，忽而如芬芳莲池，忽而如广寒月空，忽而繁星灿烂，忽而电闪雷鸣，忽而战场厮杀，忽而宫廷纷争。

镜面上呈现的每一个图景，都是论者的心血精气铸造啊。”

辛弃疾急忙趋前安慰妻子。

范若水从沉迷中醒来，恍然笑了，为“秦淮宝镜”

增彩增辉：“辛郎别动，‘秦淮宝镜’真的知情知意啊，在明晃晃的镜面上，真的托出了你的五脏六腑。”

洞房外倚门倾听的辛茂嘉和辛祐之，都被洞房内范若水惊喜的喊声震撼了、吸引了。

辛祐之惊诧而发呆一“秦淮宝镜”

真有透视人们五脏六腑的功能吗？他转眸望着身边的辛茂嘉，似求回答。

辛茂嘉在茫然思索中不置可否。

而洞房内范若水的声音传出，给了他俩一个更为离奇的回答：“辛郎，闭上你的眼睛，听信我公正无私的判决吧！

这是你的肝脏，清晰鲜亮，藏血主筋，在诸气调和中呈现出抑郁之色，只怕是思虑过度之故。

自我排解吧，仍不失为壮士之肝。

这是你的肺脏啊，透明无尘，通络主气，呈现呼吸畅通之美，勇士之肺啊！

这是你的脾脏，膈形隆凸，津门凹陷，贮血液而主运化，津液充沛。

然，气血似呈疲软之状，为过度劳累所致；若不知自疗自养，必致气血双亏之虚。

这是你的肾脏啊，全然似胎儿蜷卧的模样，藏精液而主骨生髓，为人体生命之本，其华在发，发周身之阳气，呈湿润强健之势。