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第二十章 延和殿辛弃疾杀出重围02(第7页)

旷日持久之费,缓急必取之民,凡民所以供吾缓急,财尽而不怨,怨甚而不变者,以其素抚养者厚也。

古之人君,外倾其敌,内厚其民,其本末先后未有不如此者。

不然,事方集而财已竭,财已竭而民不堪,虽有成功而不敢继也。

今世之所病者,深根固本则指为迂阔不急之论,从事一切则目为治办可用之才。

国用既虚,民力又竭,求强其手足而元气先弱,是犹未病而进乌喙,及其既病也,则无可进之药,使扁鹊、仓公望之而去者是也。

其八

方今之论,以为将有事于中原,必先迁都建业。

某以为有不得已而必迁者,有既迁而又当迁者,又有不可得而迁者,及未可得而迁者,不可不知也。

不迁则不足以示天下之必战,中原之变也必缓,吾军之斗也必不力,深居端处以待舆地之来,是谓却行而求前,此不得已而必迁者也。

所谓战者,将姑为是名耶,其亦果有志于天下耶?姑为是名。

虽迁都建业,徒费无益;志于天下,虽迁建业,犹以为近。

何则?人主破天下庸常之论,图天下难能之事,而又阴得其所以必胜之权,不躬犯艰难而决之,天下有不信吾心而殆吾事者矣。

向之城扬、城庐,费累百万,其实甚无益也。

腐缣(细绢)败素,染而紫之,价必十倍。

异时有急,敕庐、扬为车驾东西巡幸地,以决三军胜负之数,则城庐、城扬真恢复大计也。

此既迁而又当迁者也。

天下无事,缙绅(高官)之论,人人得以自尽:“主上方以孝养治天下,北内晨昏之问不可得而远也。”

“国用方虚,民力方困。

千乘万骑、百司庶府,一动而百费出,迟留岁月,无从而给也。”

苟缙绅之论以是而相持,上之人必无说而却此。

此不可得而迁者也。

两敌相持,见之以弱,犹恐为强,示之以怯,犹恐为勇,见强示勇,敌必疑惧,敌既疑惧,吾事必去。

故先事而迁,是见之强而示之勇也。

两敌相持,士未致死,天子顺动,亲御鞍马,隆名重势,猝压其上,三军思奋,斗必十倍。

敌势惊乱,变必内起。

此古英雄之君御将决胜之奇术。

故先事而迁,是兵未战而术已尽也。

吾未战而迁建业,万一虏因是而迁京师(逆亮是也),此事之不可知者也。

凡吾所以未战而求胜者,以中原之变为之助也,虏迁京师,胁以兵力,中原之民必不敢变,中原不变则战之胜负未可知也。

故先事而迁,是趣虏人制中原之变也。

此未可得而迁者也。

参四者而论之,则大计见矣。

某以为宜明降约束,以禁传言迁都建业者,姑少待之。

异时兵已临淮,则车驾即日上道,驻跸建业以张声势;兵已渡淮,则亲幸庐、扬以决胜负。

如是则缙绅之论不见持于无事之际;敌国之重,不及虑于已战之后,最为得计。

其九

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