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第三章 米粥薯蔬传奇（第4页）

辛弃疾、范若水尽其心力操办了一场宴席：一张八仙桌朝向大门摆置，一张高背座椅置于宴席正面上端，宴席两侧席位及下位，均置木制矮凳，宴席上的酒肴，均为滁州百年驰名之物。

佳肴四盘一凤阳豆腐、凤阳凉皮、来安春卷、天长龙岗芡实：酒为“滁州御酒”

。

宴席上位，置琉璃酒杯及银箸，宴席两侧席位置青花酒杯及竹箸：宴席下位，置粗瓷酒杯及木箸。

特别耀眼亮目的是宴席正面上位左侧，放置着一双仪礼性的鞋袜，呈现出一种别样的肃穆和隆重。

黄昏了，入夜了，范昂偕夫人叶荃驾临辛弃疾新居，辛弃疾偕家人范若水、辛茂嘉、范若湖恭迎于柴门外，谈笑引人餐厅。

范昂、叶荃在跨人餐厅的一瞬间，戛然停步声歇，熟悉而震撼的宴席啊院八仙桌朝大门而设，敬师之宗：特设正面上座，敬师之尊：佳肴四样，美酒一坛，敬师之恭：赠鞋袜于上位左侧，敬师之诚。

这是典型的州学拜师之礼制，因何而设？意欲何为？难道这位春秋鼎盛、英气勃勃的新任知府也要行九拜之礼而从学吗？

在范昂懵懂的疑惑乍起中，辛弃疾果然长揖而语：“恭请范公上位就座，学生辛弃疾当行九拜之礼！”

范昂倒退三步，险些跌倒，幸被夫人叶荃扶住。

范昂喃喃道：“天下有知府大人拜属下为师的先例吗？知府大人，你使范昂无地自容啊！”

辛弃疾长揖而坦露心声：“范公明察，哲人有语：‘位高不能给人以智慧。

’我崇敬实践中默默耕耘的智者、米粥薯蔬中与民同甘共苦的廉者、艰难困苦中埋头苦干的勇者，他们都是知民、亲民、为民的圣贤。

我当仰之，以师敬之，行九拜之礼而从学。

弃疾四人四骑来到滁州，眼前的处境是院初来乍到，不知锅灶。

滁州几十万黎庶的饭食不好做啊。

灶间粮米几多？烧柴几多？富户几多？穷人几多？田亩荒芜之状如何？黎民流散之状如何？我浑然不知。

全赖范公循循教导。

滁州地处宋金对峙边境，乃战略要地，屏障身后的采石、建康，连接东之宣化、真州，西之泰州、庐州。

战备之重，胜于一切。

现时戍边情状如何？兵有几营？马有几千？刀剑几何？粮秣供应如何？厢兵仍在修桥补路、充当役工、不知兵事、不训不练吗？境内治安之状如何？民安否？匪猖否？凡此种种，我亦浑然不知，亦赖范公循循教导。

滁州乃千年古城，商旅云集，富甲天下，有徽州第二之称。

人文之盛，冠于淮东，千百年来，由四书五经培育的经学大儒、诗词大家出人官场，光彩了滁州的形象。

滁州**、茶叶、玉雕、丝绣、雪片糕、咸水鹅、管坝牛肉、女仙湖大闸蟹等这些由民间‘四书五经’培育创造的奇品美味亦驰名江南，实为富民之宝。

今日弃疾走遍全城，这些宝物，已近似绝迹，在清冷中仅觅得凤阳豆腐、凤阳凉皮、来安春卷、天长龙岗芡实四样小菜。

萧条市场急需改变，活民、富民的一切都当恢复，都当发扬光大。

凡此种种，亦赖范公循循教导。

弃疾‘决策南向’的十年间，所任多军、州佐职，此次独掌一州之治，偏偏又是金兵屡屡南侵的要冲滁州。

心神惶惶，确有唐代诗人陈子昂笔下‘拳跼竟万仞，崩危走九冥。

籍籍蜂壑里，哀哀冰雪行’之感。

在即将展开的生死搏击中，我不仅需要穿越崎岖山谷的向导、帷幄决胜的智囊，更需要一位鞭而策之的浄友师长。

范公请上位就座，接受弃疾九拜之礼。”

辛弃疾的真情流露，炽热话语，极大地震撼了范昂。

谦谦范昂，似乎一下子爆发了精神，击节高呼：“‘大真存焉，大善存焉，大美存焉。

’妙极！

人生于世，得一知己足矣！

我愿与幼安畅谈通宵！”

范昂记忆力极强，通宵达旦地侃侃谈论，展现了滁州“活档案”