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而出任江西提刑,则是为自己展现与发挥军事才能提供了一个不大不小的舞台。
他愤懑朝堂对自己的猜忌和疏离,或许是因为他是一个来自北方归正人而产生的疑虑,或许是因为他是一个出身草莽武夫而产生的蔑视,或许是因为他坚定北伐恢复的主张而产生的政见分歧,或许是因为他刚拙不屈的行事作风而触碰了上下交葛的关系网,他总是遭受到一些不知来自何方的不休不止的莫名打压。
然而,父兄之愤未纾,故国未复,堂堂七尺男儿,岂可蝇营狗苟,“以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃”
!思及此,辛弃疾奋笔书诗一首:
野人日日献花来,只倩渠侬取意栽。
高下参差无次序,要令不似俗亭台。
写罢搁笔于砚上,瞥见案几上刚刚在读的《孟子》一书,记起《离娄》章中的一段话:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨:沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
’孔子曰:‘小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足,自取之也。
’”
似觉诗兴未尽,于是又提笔濡墨,再赋一首:
自古蛾眉嫉者多,须防按剑向随和。
此身更似沧浪水,听取当年《孺子歌》。
淳熙四年(公元1177年)十一月,辛弃疾告别了执政半年的湖北江陵,回到了两年前平定茶寇的江南西路。
这里曾是惨遭金兵侵凌劫掠的悲戚之地,也是辛弃疾南归后第一次指挥军队牛刀小试的战场。
在这里他踏遍群山剿寇安良,在这里他涉遍诸水劝稼家桑。
回到这里,辛弃疾似有一种回家的感觉。
这里的山,葱葱郁郁,那摇曳的冠盖、舒展的枝条,似欢舞、似拥抱:这里的水,缓缓稠稠,那莹莹的碧波、晶晶的涟漪,似欢吟、似絮语:这里的风,顺顺柔柔,轻抚着发丝、轻抚着衣衫,似娇妻相迎、似慈母倚闾。
故地重回,辛弃疾心绪起伏,情难自禁,心中也隐隐萌生出一种能够自此安定下来的期盼,同时又有着一种壮志未酬的不甘和继续漂泊难定的隐忧。
辛弃疾的预感果然不期而至,他漂泊的宿命很快又一次来到了他的面前。
在他任职隆兴府不到三个月的时候,朝廷又发来了一道圣旨:
召辛弃疾为大理寺少卿。
喜忧参半的圣旨啊。
大理寺,职掌天下刑狱,得大理寺少卿,意味着进人了朝廷断决国事的中枢机构,然而,也意味着身处于政治斗争的风口浪尖。
符离之战后,朝堂上弥漫着一片求和避战之风,主战者被排挤、打压,远离了决策中枢。
此番皇上召一向坚决主张“恢复”
的辛弃疾还京,是否表明了他已经走出了符离兵败的阴影,重新坚定了恢复中原的决心?尚未可知啊!
在上有太上皇压制,下有畏战避战的臣子们挤对的夹缝中,皇上是否能够具有一洗沉疴、披荆斩棘的毅力、勇力、魄力?尚未可知啊!面对武备废弛,战将凋敝的现实,皇上将如何重整军鼓、再塑军威?尚未可知啊!
辛弃疾在沉思、苦思、焦思中煎熬着。
辛弃疾的同僚故友们则为他的升迁欢欣鼓舞。
江西京西湖北总领(掌各路上供财赋,供办诸军钱粮)司马倬(字汉章)为祝贺辛弃疾还京入朝,特于江南三大名楼之一的滕王阁举行了庆贺喜筵。
一席欢歌,觥筹交错,啖“莲花血鸭”
“兴国三蒸”
“三丝银鱼”
“金装韭黄”
:尝“徐家瓠羹”
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