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造型艺术离不开对人体美的研究（第2页）

吴道子作画前要看舞剑，搏斗启发了大草书，这些都不是唯心论吧！

所以我认为造型艺术是离不开对人体美的研究的。

西方艺术发展的历史也不短了，遗产很丰富，除了中世纪以外，造型艺术的精华可以说大部分都存在于人体美之中。

我可能讲得片面些。

当然艺术的思想性和深刻的社会意义还是极重要的，但从造型美、形式美的角度来研究，自希腊、罗马以来，人体美是他们代代耕耘的美的沃土，开掘的美的矿源。

不理解人体美，便无法体会西方美术。

因此，在艺术教育中，除了继承发扬我国固有的造型体系外，同时要吸取外来的血液，人体这门课程是不可或缺的，而且要深入钻研，不只是点缀而已。

即使有的学生日后不当人物画家，也要研究人体美。

我自己画过半辈子人体，今天老了，只画风景，不画人体了，但说句良心话，我庆幸在长期人体研究中窥见了西方造型美的门径。

在艺术中表现**，同社会风俗要发生矛盾。

这不仅在中国是如此，在西洋也是有这问题的，不过程度不同而已。

就说希腊那样风行**艺术的时期吧，有一位经常当女**模特儿的叫芙罕内，就被控告有伤风化，被法庭拘捕审讯。

后来开庭时，因她的出色美貌被免罪释放了。

我国的封建意识根深蒂固，男女授受不亲。

古代妇女生病，只能从帐子里伸出一只手来让医生按脉，甚至用一根线缚在脉门上由医生去摸线开方。

我总记得鲁迅讲过，即使如何如何爱国，总不能掩饰我们落后的、反科学的东西。

我们的人物画如不研究人体，必然越来越不行了，这与医生不解剖人体是一样的荒谬。

像任伯年等许多人物画家是有才能、有功力的，但对人体的表现还只停留在概念的阶段，吃了很大的亏。

我们的青年一代绝不满足只做任伯年的继承人吧！

我们的封建社会那么长，绝不让人们公开看**，因此见到**就不得了，这是现实问题，不得不考虑。

这回北京油画研究会展览了几幅**，有的色彩斑斑，有的偏于变形，女裸的生理特征并不突出，但有一幅很写实，肤色体形就像躺着的女**摄影，展出期间围着这画看的人特别多，其中多半不是欣赏艺术，而是来看别处无法看到的女**的，这起了不好的副作用，有些观众提了十分生气和尖锐的意见。

在湖南展出时，我也正好在湖南，曾有人为此向我提出质问。

还听说，过去展出**时，有人拍了照当黄色图片去卖，所以这回油画研究会的展览只好禁止拍照。

艺术学院教室里画**本是课堂作业，作业挂出观摩是成绩汇报，但学院里有许多青年临时工，他们见了可稀奇了，又造成了坏影响。

这些情况都对我们研究**不利，是容易给我们抹黑的。

为了珍惜我们对艺术严肃认真的探索，保卫我们刚获得的艺术创作自由，我希望纯习作性的**不必公开展出，尤其不要在公园等公共场所展出。

破除封建的工作，还是要有步骤、有阶段地进行。

鲁迅先生洗澡不避孩子这是实实在在的基本教育，突如其来地让今天的青少年看女**恐怕还是害多益少吧！