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第四章 余震（第6页）

是的，他清晰地感受到了恐惧。

不是对警察，不是对惩罚本身，而是对那种“一次不慎，万劫不复”

的彻底毁灭。

慧能的下场，像一盆冰水，兜头浇下，让他从内到外感到刺骨的寒冷。

那种被当众撕开、被规则无情碾碎、被同修集体抛弃的滋味，他绝不想尝。

欲望。

他也无法否认，心底那簇幽暗的火苗，在恐惧的冰水刺激下，非但没有熄灭，反而烧得更清晰，更灼人。

慧能身上的香味，周慧脖颈纤细的曲线，她哭泣时颤抖的肩膀，甚至慧明那审视的、带着压迫感的目光……都像细微的电流，不时窜过他的神经末梢。

他厌恶这种不受控制的反应，却又无法将其彻底从身体里剥离。

安全。

他需要安全。

绝对的安全。

一种既能……满足那该死的、不断滋长的渴望，又绝不会重蹈慧能覆辙的安全路径。

像慧能那样，偷偷摸摸，提心吊胆，依赖金钱和不可控的第三方（妓女），是最愚蠢、最危险的选择。

那是取死之道。

权力。

他隐约触摸到一点。

早上住持的目光，众人聚焦在他身上的视线，慧明那带着忌惮的警告，周慧将他视为救命稻草的依赖……这些，都让他感受到一种不同于诵经打坐、扫地洗碗的、更复杂也更……刺激的东西。

一种能影响他人、能掌控局面、能让自己立于更安全地带的东西。

这东西，似乎与戒律、与规矩、与“名正言顺”

的事情，紧密相关。

他将目光重新投回眼前的《共住规约》上。

这薄薄的、发黄的几页纸，是规则，是约束，是悬在每个人头顶的剑。

但或许，也可以是一面盾牌。

一把钥匙。

一道……只有他能看见、能行走的、隐秘的桥梁。

他拿起笔筒里一支削好的铅笔，在旁边的空白草稿纸上，慢慢写下几个词：

“以戒为师”

——

这是根本，是旗帜，是最大的合法性来源。

必须高举，必须让自己看起来是最严守戒律的那个人。

“服务社会”

——

这是方向，是突破口。

寺院不能只是关起门来念经，必须走出去，做具体的事。

这既能获得社会声誉（权力和安全的来源），也能名正言顺地接触更多人，更多像周慧这样有需求、有弱点、可能“有用”

的人。

“财务透明”