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深秋里的姐妹（第1页）

深秋里的姐妹

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在京都众多的庙会里，比起大字篝火，千重子更喜欢鞍马山的火祭。

因为离得不远，所以苗子也去看过。

那时，在火祭上，即便两人对面相逢，恐怕也不相识。

去鞍马山朝拜的路上，家家户户要树枝分隔，房檐上洒好水，在半夜里点起大大小小的松明火把。

上山朝拜时，一路上齐声吆喝着“美哉，祭礼！”

火焰熊熊，两乘神舆一抬出来，村（现在是镇）里的妇女全部出动，拉着神舆的绳子。

最后献上大松明火把。

仪式一直延续到天亮之前。

可是今年，这个有名的火祭取消了。

说是为了节约。

火祭不举行了，伐竹祭还照旧。

北野天神庙里的“芋茎祭”

今年也不举行了。

芋头收成不好，没有芋茎可做神舆。

京都鹿谷的安乐养寺有“南瓜供”

，莲华寺有“黄瓜祭”

，这些祭典多不胜数。

这些既能展示古都的风貌，同时也可表现京都人的一个侧面。

近年来，重新恢复的仪式有岚山河里龙舟上的极乐鸟，上贺茂神社庭院里的曲水之宴等。

这些仪式都是当年王朝贵族的风流盛事。

所谓曲水之宴，是身着古装坐在溪边，在酒盏漂至之前，吟诗作画，或挥毫疾书，酒杯一经到了跟前，便举觞一饮而尽，然后再让杯盏漂走。

这些事全由书童来服其劳。

这个仪式自去年开始举办，千重子曾去瞻礼过。

坐在王朝公卿之前的，是诗人吉井勇（现已作古）。

因为是刚恢复的仪式，一般人还不太熟悉。

岚山的极乐鸟，千重子今年没有去看。

觉得没有什么古趣可言。

在京都，古趣盎然的仪式，简直多得看不胜看。

——母亲繁子一直亲自操持家务，也许是母亲教养的结果，也许是千重子天性如此，她也一向清早即起，擦拭门窗什么的。

“千重子，时代祭那天，你两个好快活呀！”

早饭吃完刚收拾好，真一来了电话。

看来，真一也认错人了，把苗子当成千重子。

“你也去了？打个招呼多好……”

千重子缩了缩肩。

“我倒想来着，哥哥不让。”

真一不存芥蒂地说。