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16 努力与舍弃（第3页）

在这等情形内，只是次要的计划受到挫折，人生主要的计划依旧有成功之望。

譬如一个从事于重大作业的男人，倘因婚姻的不快乐而困恼，那他就是不能在应该舍弃的地方舍弃；倘他的工作真足以使他沉溺，他应该把那一类偶发的纠纷看作像潮湿的天气一般，当作一件不值得大惊小怪的厌事。

某些人不能忍受一些琐碎的烦恼，殊不知那些烦恼可以充塞生活的大部分。

他们错失火车时大发雷霆，晚饭煮得恶劣时恼怒不堪，火炉漏烟时陷于绝望，洗衣作送货误了时间便对整个的工业界赌咒要报复。

这种人在小烦恼上所花的精力，假使用得明哲的话，足以建造帝国或推翻帝国。

智慧之士不会注意女仆不曾拂拭的尘埃，厨子不曾煮好的番薯，和扫帚不曾扫去的煤灰。

并非说他不曾设法改善这些事情，只消他有时间；我只说他对付它们时不动感情。

烦虑，惶乱，愤怒，是毫无作用的感情。

凡强烈感到这些情绪的人，会说他们无法加以克制，而我不知除了上面提及的基本舍弃之外，还有什么方法可以克制这类情绪。

集中精神于若干伟大的而非个人的希望，固然能使一个人忍受个人的失败，或夫妇生活的不谐，但也能使他在错失火车或把雨伞掉在污泥中时耐心隐忍。

假如他是一个天性易怒的人，我不知此外还有何种治疗可以应用。

摆脱了烦扰的人，将发觉以后的生活远比他一直恼怒的时候轻快得多。

熟人们的怪癖，以前会使他失声而呼的，现在只觉好玩了。

当某甲把台尔·弗谷主教的故事讲到第三百四十七次时，他将以注意次数的纪录为乐，不复企图用自己肚里的故事去岔开对方的话头了。

当他匆匆忙忙正要去赶早车时忽然断了鞋带，在临时补救之后，他将想到在宇宙史中这件小事究竟没有什么重要。

当他在求婚时节忽然被一个可厌的邻居的访问打断时，他将想到所有的人都能遇到这一类的厄运，唯一的例外也许是亚当，但连亚当也有烦恼。

对琐屑的不幸，用什么古怪的比喻或特殊的类似点来安慰自己是没有限制的。

每个文明的男子或女子，我想，都各个把自己构成一幅图画，逢着什么事情来破坏这幅图画时就要懊恼。

最好的补救是，不要只有一幅图画，而有整个的画廊，使你可以随着情势而作适当的选择。

假如那些肖像中有些是可笑的，那么更好；一个人整天把自己看作悲剧中的英雄是不智的。

我不说一个人得永远自视为喜剧中的小丑，那将格外可厌；但必须有机巧去选择一个适合情势的角色。

当然，如果你能忘掉自己而不扮任何角色，那是再好没有。

但若扮演角色之事已成为第二天性的话，得想到你是在演各种不同的戏码，所以要避免单调。

许多长于活动的人认为些少的舍弃，些少的幽默，足以破坏他们做事的精力，破坏他们自以为能促进成功的定见。

我以为他们错了。

值得做的工作，即在那般既不把工作之重要性也不把工作的轻而易举来欺蒙自己的人，也一样可以做成。

凡是只靠自欺而工作的人，最好先停下来学一学忍受真理，然后继续他们的事业，因为靠自欺来支持工作的需要，迟早对工作非徒无益而又害之。

而有害之事还是不做为妙。

世界上有益的工作，一半是从事于消灭有害的工作的。

为辨别事实所花的少许时间不是浪费的，以后所做的工作大概不致再有什么害处，像一般老是需要自吹自捧来刺激精力的人的工作那样。

某种舍弃是在于愿意正视自己的真相；这一种舍弃，虽然最初会给你痛苦，结果却给你一种保障——唯一可能的保障——使你不致像自欺的人一般，尝到失望与幻灭的滋味。

令人疲倦而长久之下令人气恼的事，莫过于天天要努力相信一些事情，而那些事情一天天地变得不可信。

丢开这种努力，是获取可靠与持久的幸福的必要条件。

（1）本书英文原版书名为ThequestofHappiness。