古月小说网

手机浏览器扫描二维码访问

一四邵雍（第1页）

一四、邵雍

banner"

>

初期宋学，对宇宙问题未注意，对修养问题，也未精密地讨论。

周敦颐开始把此两问题注意到，讨论到。

同时稍后有邵雍，也是能谈宇宙问题的。

二程和邵雍是好朋友：

伊川程颐。

见康节，邵雍。

指食桌而问曰：“此桌安在地上，不知天地安在何处？”

康节为之极论其理，以至六合之外。

伊川叹曰：“生平惟见周茂叔论至此。”

宋儒都想排释老，尊儒学，但释老都有他们一套宇宙论。

要复兴儒学，不能不探讨到宇宙问题上。

而邵雍的宇宙论，又和周敦颐不同。

邵雍字尧夫，学者称康节先生。

其先范阳人，宋初居衡漳，雍幼随父迁共城。

其先是一刻苦力学人。

他幼即自雄其才，力慕高远，居苏门山百源之上，布裘蔬食，躬爨，坚苦刻砺，冬不垆，夏不扇，日不再食，夜不就席者有年。

继之是一豪放不羁人。

因之

叹曰：“昔人尚友千古，吾独未及四方。”

于是踰河、汾，涉淮、汉，周流齐、鲁、宋、郑之墟而始还。

又后成为一虚心折节人。

时李之才摄共城令，叩门劳苦之，曰：“好学笃志如何？”

曰：“简策之外，未有适也。”

挺之曰：“君非迹简策者，其如物理之学何？”

他日又曰：“不有性命之学乎？”

先生再拜，愿受业。

挺之学图数之学于穆伯长，修。

伯长刚躁，多怒骂，挺之事之甚谨。

先生之事挺之，亦犹挺之之事伯长，虽野店，饭必襕，衣与裳连曰襕。

始唐代，为士服，表恭谨。

坐必拜。

学成则为一旷达和怡人。

蓬筚瓮牖，不蔽风雨，而怡然有以自乐。

富弼、司马光、吕公著退居洛中，为市园宅，所居寝息处，名安乐窝，自号安乐先生。