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二五吕祖谦附吕公著吕希哲吕本中吕大器（第1页）

二五、吕祖谦附吕公著、吕希哲、吕本中、吕大器

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朱熹的交游，张栻、陆九渊之外，还有吕祖谦，而尤以祖谦为最亲密。

祖谦字伯恭，婺州人，学者称东莱先生。

他是一世家子。

自唐末五代以来，大门第陆续失踪了，宋代只有韩家、吕家屈指可数的几家。

而南渡后吕家，尤称为得中原文献之传。

统计吕氏一门先后，载入全祖望《宋元学案》者，共七世十七人。

这样一个家学渊源，对祖谦影响自然会极大。

最先是吕公著，字晦叔，东莱人。

夷简子，封申国公。

自少讲学，即以治心养性为本。

平居无疾言遽色，于声利纷华，泊然无所好。

时称其简重清静，识虑深敏，量闳而学粹。

他和王安石、司马光同时，倶为两人所推敬。

公著长子希哲，字原明，居京师，为河南人。

少时不名一师，初学于焦千之，可称是欧阳修的再传。

又从胡瑗、孙复、邵雍，并学于王安石。

他和程颐在太学为同舍生，年相若。

后来心服颐学问，首先师事。

但最要还是他幼年时的家教。

公著居家，简重寡默，夫人亦性严有法度，虽甚爱希哲，然教之事事循规蹈短。

甫十岁，祁寒盛暑，侍立终日。

不命坐，不敢坐。

日必冠带以见长者。

平居虽天甚热，在父母长者侧，不得去巾袜缚袴。

出门不得入茶肆酒肆。

市井里巷之语，郑卫**靡之音，未尝经于耳。

不正之书，非礼之色，未尝经于目。

他自幼所受家教如此。

少长又尽交天下贤豪长者以为师友，但晚年却喜从高僧游。

尝说：“佛氏之道，与吾圣人脗合。”

他习静功深，虽惊恐颠沛，未尝少动。

尝过山阳渡桥，桥坏，轿人倶坠，浮于水，他安坐轿上，神色不动。

过了十年，他却说：“那时轿坏堕水，还是觉心动。

数年前大病，已稍稍胜前。