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疑窦重重（第1页）

疑窦重重

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最近几年，埃德欣·克洛可夫斯基博士的报告会发生了一些出乎意料的变化。

他的研究原本涉及心灵解析和人的梦境，带有浓重的冥界和坟墓的味道；谁知近来却在公众毫不察觉的情况下，悄悄转移了方向，一头钻进极其神秘的魔幻领域中去了。

他那些两周一次在餐厅里做的报告，是本疗养院招徕客人的主要项目，是其宣传资料引以自豪的资本——做这些报告时，博士先生身穿大礼服，脚蹬皮凉鞋，站在铺了台布的小桌子后边，面对着屏神凝息的“山庄”

听众，拖长了他那带有异国风情的语调。

讲的不再是隐蔽的情欲冲动，不再是疾病向着有意识的**的转化回归；而是讲催眠术和梦游症的神秘、稀罕表现，讲心灵感应、梦境征兆和第二视觉现象，还讲了歇斯底里型精神病创造的奇迹，说什么通过对它们的讨论大大开阔了哲学的视野，云云。

经他这么一讲，这样一些谜便突然在听众的眼里闪闪烁烁，就如同物质与心理的关系之谜，还有生命本身这个谜，它们通通看上去都更有希望通过病态的、神神秘秘的途径求得解答，而通过健康之路则希望渺茫……

我们讲这些，是因为我们觉得有责任提醒某些自诩高明的人士自尊自爱。

他们相信，克洛可夫斯基博士只是想避免自己的报告单调乏味，也就是纯粹出于提高听众兴致目的，才转而讲起了神秘现象。

这便是哪儿都听得见的亵渎诽谤。

不错，在星期一的报告会上，男士们比任何时候都更加尖着耳朵；莱薇小姐呢，也比以前更加像一个胸口内装上了发条的蜡像。

可是这样的效果挺合理嘛，合理得就像博士先生的思维逻辑推论；这样的效果，他不仅有获得的权利，而且也必须获得。

人类心灵这些阴暗而宽广的地带，一直属于他的研究领域；人们称这些地带为潜意识，尽管可能说它们是超意识还更好，因为从这些领域有时会冒出来某个认识，它远远超出个人的意识之上，让人不由得想到：在个别心灵和一个全知的众人心灵的最深层、最阴暗的区域之间，存在着一些关联和联系。

下意识领域，按其本来意义讲是“玄妙的”

，也很快在这个词的狭义上证实确实玄妙，并且成为产生那些权且也称作玄妙现象的源泉之一。

这还没有完哩。

被抑制的、精神化了的情欲表现为有意识的心灵活动，谁要在有机体的病理现象中看见了由此产生的结果，他就会承认精神在物质世界里的创造力——这种力量，我们不得不称它为神秘现象的第二源泉。

研究病理学的唯心主义者，姑且不讲病理学唯心主义者，他会发现自己一开始进行思考，就接触到了一般的存在这个问题，也就是说，精神与物质的关系问题。

唯物主义者作为一种强壮有力的哲学的儿子，从来都坚持自己宣布精神为物质的粼光闪闪的产物的权利；相反，唯心主义者从相信精神创造力的原则出发，倾向于并且很快便决定从完全相反的意义上，来回答什么为第一性的问题。

总而言之，这里所出现的，就是那个什么在先什么在后的老大难问题：是先有鸡呢，还是先有蛋。

这个争论无法解决，正因为两个方面都是事实：如果没有鸡来下蛋，就没法想象有蛋；如果没有蛋来孵鸡，也没法想象有鸡。

话说克洛可夫斯基博士最近在他的报告中，就探讨了这样一些问题。

他是从有机的、合法的、逻辑的途径，走到了这一步，对此我们怎么强调都不为过；相反，如果我们加上一句，说还早在事情由于艾伦·布朗特的出现而进入经验和试验的阶段之前，他就已经开始探讨这样的问题，那就只会显得多余了。

谁是艾伦·布朗特？我们差点忘记了，咱们的读者还不知道她，虽说我们对这个名字自然已十分熟悉。

她是谁呢？乍一看谁都不是。

一个十九岁的小姑娘，名叫艾伦，亚麻般的淡黄色头发，丹麦女孩，但甚至不是来自哥本哈根，而来自芬宁岛上的荒凉小镇欧登赛，她父亲在那儿开着一家奶油作坊。

她自己已经自立，右臂上戴着袖套，在首都一家银行的地方分行当职员，坐着一只可以转动的高脚凳，成天趴在账本上已经好些年——就这样，她开始发烧了。

病情不严重，原本还有些怀疑的性质，何况艾伦自来就弱不禁风，显然还患有贫血症——无论如何都招人爱怜不是？所以谁都忍不住要摸摸她那亚麻色的小脑瓜，宫廷顾问每次在餐厅里和她谈话也总这么做。

北方的寒冷包裹着她，因此她身上具有一种玉洁冰清的气质，天真无邪的少女气质，真是十分可爱，一双蓝眼睛，目光澄澈得像个孩子，说话声音又尖又高又细，讲起德语来微微有些结巴，并且常犯一些典型的语音小错误，如把“肉”

念成了“又”

之类。

五官没有什么值得注意的地方。

下巴嫌短。

她坐在克勒费特那桌，这位呢，则像母亲似的关照着她。

就是这个布朗特小姐，就是这个艾莉[90]，就是这个小小的、和气的丹麦姑娘，就是这个骑自行车的、成天蜷伏在高脚凳上的小女娃，就是这个谁见上一两面连做梦也想不到会出什么事的小人儿，却出事啦。