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十七(第1页)

十七

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给宗助和阿米的一生笼罩上阴暗气氛的那层关系,使两人的形象显得影影绰绰,总是摒除不了,像是有什么幽灵跟随着似的。

他俩都隐约地感觉到,在自己心底的某一部分中潜有着见不得人的结核性的恐怖物,但他们故意现出无所感觉的样子,天天在一起过到了现在。

当初,在他们的思想里留下痛切之感的,无非是“他们的罪过殃及了安井的前途”

当这个在两人脑海里翻腾着的可怕泡沫渐趋平静的时候,他俩听到了安井也中途退学的消息。

这当然是他俩促使安井断送前途的原因。

接着,他俩听说安井回家乡去了,又听人说安井患病卧床在家中。

这些消息每次都使两人的心中感到无限的沉痛。

最后又闻悉安井到中国东北去了。

宗助心里就想,看来安井的病已经痊愈了。

继而又觉得去中国东北一事恐怕靠不住,因为就安井这个人的体质和气质说,都不像是会去中国东北、台湾地区这些地方的人。

宗助想尽办法了解事情的真相,终于从有关方面了解到安井确实是在奉天,同时得悉他很健康、活跃,工作很忙。

至此,夫妇俩才四目相对,舒了口长气。

“哦,谢天谢地。”

宗助说道。

“身体好就好了。”

阿米说道。

从此以后,两人都避免提到安井的名字,甚至想都不敢去想一下。

因为他们致使安井中途退学、回乡、患病,再加上远走中国东北这样的事,真是万般悔恨、痛哭流涕,但是也无法减轻罪责的呀。

“阿米,你有过信仰宗教的心意吗?”

有一次宗助这么问阿米。

“有过的呀。”

阿米这么答了一句,立即提出反问,“你呢?”

宗助微微一笑,什么也没回答,也没有就阿米的信仰提出进一步的询问。

阿米在信仰方面也许是幸福的,因为她在这一方面根本没有任何清晰完整的观念。

夫妇俩既不曾到教堂里去倚过长凳子,也不曾进过寺庙的门。

他俩只是靠着大自然赐给的时间这一缓和剂的力量,才使内心渐渐地安顿下来。

那由远处突然出现的申诉,已经变得那么微弱,那么无力,同他们的肉体和欲望离得非常远,以致无须用痛苦或害怕这种残酷的词儿来形容了。

总而言之,他们未能得到神的保佑,也没有遇到佛,于是相依为命成为他们的信仰。

他们同甘共苦,合二而一,绘出了自身的生活。

他们的生活寂寞而平稳,而在这种寂寞的平稳中,又自有一种甜美的悲哀味。

他们与文艺和哲学无缘,只知尽兴品尝这种悲哀味,但他们不具备可以用来为自己的现状自圆其说的知识,所以比起处在相同境遇而自得其乐的诗人、文士、骚客来,他们是单纯得多。

在宗助于初七这天晚上应坂井之邀从而得悉安井的消息之前,夫妇俩的基本状况就如上面所述。

当天晚上,宗助回到家中,见了阿米后的第一句话就是:“我有点儿不舒服,想马上睡觉。”

阿米本就坐在火盆旁边,一心等着宗助回来。

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