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第一部分 精神的含义 一 精神的含义（第1页）

第一部分　精神的含义一　精神的含义

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什么是意识？

我们认为，意识的对象只包括运动的、具有生命的有机体。

“意识”

一词暗含着自由运动，因此，那些深深地扎根于一个地点的有机体不能被看作有意识。

将橡树看作一个具有情感和思想的有机体的做法非常怪异，我们不必认为橡树可能“接受”

了不能逃避的被砍的命运，也不必声称橡树“预感”

到了即将被砍，更不必将理智和自由思考强加给它，因为它将永远用不到这些内容。

从这些角度看，“橡树具有意志和理智”

的说法不能成立。

运动与意识具有严格的必然关系，它是植物和动物的区别之一。

因此，在探讨精神的演进时，我们必须将一切与运动相关的事物吸纳进来。

人类运动所遭遇的困难可以推动精神的发展，促进经验积累，提高人类记忆力，最终使个体适应生活。

我们可以从一开始就断定精神的发展离不开运动，而所有心理现象的进化和进步都受到有机体活动能力的调节。

这种活动能力刺激、促进并依赖更为集中的精神活动。

如果一个个体受到来自所有方向的运动力，那么他的精神生活将停止。

精神的作用

在考察精神的作用时我们意识到，它可能与有机体天生能力的进化有关。

精神作为一种器官，为发现生命和保护自我提供了条件。

心理活动是一种挑衅和抵御相交织的过程，最终目的是保证有机体连续地存在，并为其发展创造安全的环境。

在上述假设的基础上，我们进一步考虑精神的真正概念。

心理活动是不可能独立存在的，它必定与环境有关，它能够接受外界刺激，并做出相应反馈。

这些描述提示人类，身体本能、美德和恶行的引申含义非常丰富，而且这些能力和特征往往相互交错，其原因在于，界定某一项能力或身体特征优劣的标准尚未被建立起来，对这些能力和特征的评估只有放到个体发现自我的环境中进行才有价值。

众所周知，在某种意义上，人类的脚可以被看作退化的手。

对于那些必须爬树的动物来说，人类的脚绝对不适用；同理，对人类来说，由于我们要在平地上行走，双脚比双手有用得多！

没有人愿意放弃“退化的”

双脚，而用“双手”

行走。

事实上，在我们的日常生活中，他人明显的肢体缺陷不应该被看作一种罪过，我们只能通过结合特定场景判断这些缺陷的优劣。

我们的目的及目标导向

关于人类，最重要的事实就是我们总是朝着特定的方向前进。

我们难以想象人类精神是一个孤立的静止实体，最好将人类精神看作一个不同运动部件的组合体，这些运动部件具有相同的来源，指向单一的终极目标。

这种具有单一目标的目的论构成了适应原理的基础。

精神活动不可能是分散而缺乏统一目标的，我们的行为应该具有一定的方向。

精神生活与我们的目标息息相关，如果缺乏建立、延续、纠正和指引人类活动的最终目标，我们将不能进行思考、感受、祝愿或做梦，这种现象背后体现了有机体适应环境并对环境作出应答的必要性。