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四 我们生活的世界（第2页）

我们感受世界的方式

那些时常存在的心理目标不仅影响着我们的所有活动，还影响着某些心理能力的类型、强度和活动，而这些心理能力塑造了我们的世界并赋予世界意义。

这解释了为何我们每个人都只是经历了生活的很小一部分，或者某一些特定事件，抑或我们生活的世界。

我们所有人都只是关心与我们心理目标相关的事情而忽略了生活的整体及其意义。

因此，如果我们不清楚地获知人们所追求的一些隐性目标，那么将不能全面理解人类的行为——除非知晓人类的整体活动是如何受到心理目标影响的，否则我们将难以对人类的行为作出正确的评估。

感知

外界的感受和刺激通过人的感觉器官传入脑部，从而产生各种印象。

这些印象构成了我们想象和记忆世界的基础。

但感知并不是一个素描的过程，因为在此过程中，一些奇怪的个体化特征将不可避免地影响人对世界的看法。

人类并不能感知所有看到的东西，即使是面对同样的一种情况，两个不同的人也会产生不同的反应。

如果你问他们：“你们看到了什么？”

他们回答的差别会非常大。

儿童只感知他们生活环境中符合自身行为模式的事物，这种模式是预定的，受到多种因素影响。

视觉发育良好的儿童对世界的感知明显具有视觉主导的特征，大多数人都可能受到视觉的影响而产生某种程度的感知偏差。

有的人是听觉主导的，他们通过听觉填补对世界的感知缺陷。

从严格意义上讲，这些感知不一定都要与现实一致，每个人都可以重建和重排他们与世界的接触方式以适应自身的生活模式。

人类感知的内容和方式体现了个体化和独特性的原则。

感知不会是一种简单的身体反应，而是一种我们可以从中获取对内心世界影响深远的结论的精神功能。

记忆力

正如我们在第一节所看到的那样，精神的产生与人类的身体运动能力紧密相关，精神的活动受到运动目标和动机的影响，个体必须不断采集信息，从而处理各种生活关系。

此外，作为一个适应性器官，精神必定拥有各种防御或延续生存的能力。

这些能力之一就是记忆力，其主要功能是帮助人类适应环境。

缺乏记忆力，人类将不能未雨绸缪。

我们可以推断，在潜意识里，每一次回忆都蕴含某种目的，回忆不会偶然发生。

显然，它要么是鼓励性的，要么是警告性的。

回忆不是随机或无意义的，它具有选择性，只有弄明白回忆背后隐藏的精神目的和动机，我们才能对它作进一步分析。

相反，从表面上研究我们记住或忘记的内容是徒劳的，仅当某种回忆有助于达到特定精神目的（即可能诱发某种关键运动）时，我们才会记住它。

同样，我们忘记那些不利于实现特定精神目的的事情。

总之，我们发现，记忆也隶属于目的性适应，深受某种统一主题或目标的影响。

这些目标指导着人的性格朝着整体化的方向发展。

一段永久的记忆——即使是一段扭曲的记忆（我们常常可以看到儿童发生这种情况，他们的记忆通常是“超负荷”

或片面的），可以转移出我们的意识世界，从而表现为一种态度、情绪基调甚至生活哲学观点，但前提是它有助于我们达到理想的目标。

想象

再也没有什么比想象产物更能体现个体精神的独特性了！

通过想象活动，我们可以超越物体，进而赋予感知新的内涵。

换言之，想象力重新塑造了精神创造力的另外一种产物，即感知。