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02（第4页）

那些真正具有病理性改变的人应该被看作例外情况而不是一般规律。

任何性腺功能缺陷相关的心理障碍都可以（事实上，这种情况非常常见）通过其他性腺疾病找到源头。

我们找不到内分泌专家所讲的内分泌功能正常或紊乱造成性格改变的可靠医学证据。

毫无疑问，某些对于维持生存息息相关的特定刺激起源于性腺，而这些刺激可能决定儿童在其生活环境中的状态。

然而，其他器官也可以产生这些刺激，它们不必成为某种心理结构的基础。

由于评价人类的价值是一项艰难和精细的工作，而且它事关生死，所以我们必须在此发出警告。

那些先天身体虚弱或残疾的孩子会试着在后天的学习中掌握某些心理诡计和伪装方法借以满足自身补偿感。

但是，这种求助于伪装的做法是可以被逆转的。

严重的身体残疾会不可避免地、不可挽回地迫使儿童养成某种生活态度——即使他们有时觉得沮丧。

人们之所以会持有不同观点，是因为没有人试着去解决阻碍身体残疾儿童心理发展的困难。

由于这些儿童天生残疾，我们已经允许他们沿着跟一般孩子不同的方向成长。

我们过去已经观察过他们，但没有人试着去帮助或者鼓励他们。

简而言之，与基于遗传的心理学相比，基于个体心理学成果的新型位置或社会心理学显得更为准确。

总结

在我们继续讨论单一性格特征之前，让我们简要地回顾一下本章节的讨论点。

我们已经得到这样一个重要观点——不能将某种现象抽出它所在的整个心理背景进行分析从而理解人性。

为了正确理解人性，关键点在于至少将两种不同的心理现象同时放入一段尽可能长的时间内进行对比，然后再用一种行为模式将它们统一起来。

经验证明，这种技巧是非常实用的，它允许我们汇总所有印象，并利用系统的组织方法将它们进行浓缩，最终得到可靠的性格评价结果。

如果我们根据单一现象进行评价，那么我们就会陷入困境，就像其他心理学家和教育家一样。

结果，我们不得不重新回到传统标准的老路上来，而这些往往都是无用和贫乏的。

但是，一旦我们能够找到合理应用我们系统的一组关键点，并把它们融入单一的模式中，那么我们就会形成一个大方向非常明确的系统，也会对人类做出清晰和完整的评价。

只有达到这一点，我们才会建立起稳固的科学基础。

此前我们已经给出构造这种系统的多种方法和途径，就像在之前的解释中一样，我们已经给出了我们亲身经历的案例，抑或那些大家耳熟能详的人类行为例子。

此外，我们还强调，在我们所构造的系统中，有一样东西绝对是最关键的，那就是社会因素。

我们不能够满足于仅仅观察随机的心理现象，还必须经常观察他们跟社会生活的关系。

我们群居生活最重要和最珍贵的基础论点就是，人类性格绝不是用来进行道德评价的基础。

我们更习惯把人放到社会中，评价他们与环境的关系及其人际关系质量。

在阐述以上这些观点的过程中，我们发现了两种普遍存在的人类现象：第一种就是联系人际关系的社会感是普遍存在的，这种社会感或群居精神是构成我们所有伟大文化成就的根基，它们对社会的贡献是我们评价个体社会感大小的唯一标准。

我们通过探索个体和社会的关系、它们如何表达与人类同伴的关系，以及他们如何让生活富有意义和充满价值来看到人类的全部精神面貌。

评价性格的第二种标准与对社会最充满敌意的因素有关——个体追求权力和优越感的倾向性。

透过这两点，我们可以理解人际关系是如何受到他们社会感的相对大小的影响。

对比鲜明的是，在他们追求个人权力最大化的过程中，权力和优越感却总是相悖而行的，正是这种活跃的相互作用和不同力量的相互交织逐步外化形成了我们所谓的性格。

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（1）巴西多氏病也可以称为巴塞多氏病或突眼性甲状腺肿眼球突出，是由于甲状腺功能亢进，新陈代谢过度旺盛所导致的一种病理状态。