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第二节孙恩之乱
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殷仲堪等之举兵也,会道子有疾,加以昏醉,元显知朝望去之,谋夺其权,讽天子解道子扬州、司徒,而道子不之觉。
元显自以少年,顿居权重,虑有讥议,于是以琅邪王领司徒,自为扬州刺史。
道子酒醒,方知去职,而无如之何。
庐江大守张法顺,为元显谋主。
元显性苛刻,生杀自己,法顺屡谏不纳。
又发东土诸郡免奴为客者,号曰乐属,移京师以充兵役,东土嚣然。
孙恩遂乘衅作乱。
孙恩,琅邪人,孙秀之族也。
世奉五斗米道。
恩叔父泰,师事钱唐杜子恭。
子恭有秘术。
尝就人借瓜刀。
其主求之。
子恭曰:“当即相还耳。”
既而刀主行至嘉兴,有鱼跃入船中,破鱼得瓜刀。
其为神效,往往如此。
子恭死,泰传其术;浮狡有小才;诳诱百姓,愚者敬之如神,皆竭财产,进子女,以求福庆。
王珣言于会稽王道子,流之于广州。
广州刺史王怀之,以泰行郁林大守。
南越以外皆归之。
大子少傅王雅,先与泰善,言于孝武帝,以泰知养性之方,因召还。
道子以为徐州主簿。
犹以道术,眩惑士庶。
稍迁新安大守。
王恭之役,泰私合义兵,得数千人,为国讨恭。
黄门郎孔道,鄱阳大守桓放之,骠骑谘议周勰等,皆敬事之。
会稽世子元显,亦数诣泰,求其秘术。
泰见天下兵起,以为晋祚将终,乃扇动百姓,私集徒众。
三吴士庶多从之。
三吴,见第三章第九节。
于时朝士,皆惧泰为乱,以其与元显交厚,咸莫敢言。
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