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读丰饶的原野（第1页）

读《丰饶的原野》

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渥丹

我原是从农村出来的，却又自小便远离了它，但当读到这本《丰饶的原野》底时候，农村就对我亲切起来。

如今正是接近收获的季节，门外便是一片翠绿而带微黄的稻田，每当清晨或是黄昏，我看见地主老爷叼着旱烟管在田埂上踱着巡视着，而在烈日当空的时候，农夫们仍辛勤地埋头在田野里工作着。

望着这片平静如海洋般的田野，不禁使我沉浸在很深的冥想中，而这本《丰饶的原野》，又更加使我感到亲切了，它的形象在我底思绪中也更加鲜明了！

我说不出这本书有着多么深厚的力量，使我深深地爱着它。

但明确的是我们爱这里面那些纯朴、善良，而真实的农民们。

我熟悉农民们的面貌，但在这本书中，他们的面貌却使我更加熟悉。

《丰饶的原野》包括两个相连的中篇，第一部是《春天》，第二部是《落花时节》，照作者的原意，本打算分作四个小题目来写的，除了现有的两部之外还有两部，但不知为什么至今天未见出版。

这里主要的人物，是长工刘老九、邵安娃，还有地主任二爷和他底帮闲，也是佃农的江四麻子。

作者艾芜在《春天》改版后记中说：“我看见邵安娃这类的农民，太安分守己了，仿佛驮着石牌的枷锁一样，只在十斤的重压下无声无息地忍受着自己的命运……刘老九这类的农民，正直、不自私、对强暴不妥协、对弱者寓同情心……赵长生这类的农民在佃农中，我觉得更占多些，他们想讨地主的好，在佃田佃租上讨些便宜，讨不到的时候，又在背后诅咒、痛骂，没有出路后还是去讨好。”

被分为这三种典型，在作品中表现出来的这些农民，他们都是同属于善良的人类。

但善良遭受到谴责的时候，便会发展为各种不同的表现，这里在赵长生的表现，便成为投机取巧的，在邵安娃的表现又是怯弱无能，而在刘老九身上，则是坚强与反抗。

压迫者与被压迫者的关系到了最尖锐的时候，像刘老九这样忠实于他底阶级利益的，反抗者的典型，并把善良发展成为完美的德性，而且成为力量，成为反抗斗争中的领导者，这就是作者说的，他们是可能走向革命的路上去的吧！

故事就在这三个农民与佃主汪二爷的关系中展开的，作者在第一部《春天》里，便把这三个人物的性格刻画了出来，而在第二部《花落时节》中他们的形象就更加鲜明了！

在第一部《春天》里面，便可以看见地主与农民之间阶级矛盾的裂痕，而在第二部《花落时节》中这个裂痕也更加深刻而尖锐了，作者抓住了最矛盾的因素，因而他顺其自然地便把故事发展到了**的。

这里原是不必来介绍它的故事的，因为故事那样简单而平凡，但对于我们，却又是那样的熟悉和亲切。

在我们的农村社会中，类似的事是很多的，但就在这个平凡的故事中，我们却看见了长时期以来，中国的农民们，是在怎样地生活着。

我们这个半封建国家主要的生产关系，我以为在这里是很丰富地反映出来了，几千年来被锁在土地上的农民们，他们全部的劳动力是被掌握在土地所有者的身上，桎梏了像刘老九这样的农民，而代表着反叛与挣开这种枷锁的赵长生见迎来了不容易的幻想，企图轻而易举地从这个枷锁冒出来，而邵安娃却是在沉重的压迫下喘不过气，连抬一抬头的力量也没有了！

农民从土地的来源中解放出来，是一切问题的关键。

在那些农民已经获得解放的地方，便可以证明劳动力量在合理的关系中怎样地发展着。

《丰饶的原野》中所表现的，却是劳动力的枯萎，桎梏的这方面。

记得马克思曾经说过这样的话，读了巴尔扎克的东西，比读当时很多经济学者的著作，更多地了解法国社会的经济结构，用这同样的观点来看这本《丰饶的原野》，它是可以使我们通过憎恨、同情，而引起更深的探讨的。

从艺术本身来说，《丰饶的原野》不但有着这些有血有肉的人物典型，而且，作者是深入地透视了他们内在的灵魂的，没有忽略一个人物，没有忽略一丝细微的情节，像锯子这个女人，也是属于善良的、可爱的农妇，她底憎恨就正是代表了被压迫者的憎恨。

我只能用这些短短的言词来说明我对这部作品的理解，但却有一种说不出来的，沉重的感情压着我，而我应该说那是力量，这不独是刘老九一个人给了我这种力量的。

有分明的爱和分明的恨，便会生产出的那种力量。