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所以隆中在今天的湖北襄阳市境内,这个其实早就没什么争议了。
如果非要说争议的话,就是当下的古隆中景区,是否就是当年诸葛亮的躬耕地,还需要更多的证据佐证。
所以,当前襄阳、南阳的躬耕地之争,其逻辑就是:襄阳说就是我,南阳说不是你,也许两者都对,但又不全对。
而刘协跟着徐庶走了这一遭,更加印证了刘协的看法。
闲话少叙。
一行人来到了隆中岗,目力所及,果然是一个世外隐士的逍遥秘境。
只见岗上古木参天,上有珍禽奏乐,下有奇花送香,见之心闲,听之神静。
树林间,散布着一些梯田和三五户人家,鸡犬之声相闻。
刘协心想:你还别说,这个地方还真不赖,怪不得诸葛亮不愿意下山。
行不多时,前面出现了一所农家院落,外面有竹篱笆围成的墙,墙里面有五六间草屋,院子里还有几棵果树。
徐庶用马鞭一指:“诸位,前面就是诸葛先生的家了。”
他先一步下了马,前去叫门。
刘协等人也都下了马,站在徐庶身后等着。
徐庶朝院里大喊:“孔明贤弟,孔明贤弟,今日在家吗?”
喊了几声后,只见堂屋的门“吱扭”
一响,从里面走出一个年轻村妇,中等身材,圆脸庞,皮肤微黑,五官倒也端正。
她身着青布短衣,脚下穿着一双草鞋,就是很普通的农妇打扮。
徐庶一见那村妇,就大喊道:“弟妹,是我啊。
孔明贤弟今日可在家?”
原来,这就是诸葛亮的妻子,黄月英。
刘协仔细观瞧,见这黄月英虽称不上美丽,但绝对不丑,怎么也得中人往上。
他心里说:这民间传说就是不靠谱,不都说黄月英是个丑女吗?眼前的这个女人和丑女也对不上号呀!
那位问了:开门的,不应该是书童吗?
这就是《三国演义》搞笑了,诸葛亮现在就是一个种地的,他哪来的书童?各位谁见过农村种地的,家里还雇有书童的吗?
其实,这时候诸葛亮早就己经成家了,只是还没有孩子。
他家里除了他们夫妻两个,还有一个没有及冠的弟弟。
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