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第四章道家最初底派别（第2页）

这几位都是齐人所称许，当时有“谈天衍，雕龙奭，炙毂过髠”

底颂。

对于田骈、接子，当时也号为“天口接田”

。

在这班人以后还有齐襄王时底荀子。

当时他们底邸宅多在稷门之下，所以齐人称他们为“稷下先生”

。

在稷下著书底学者，我们从《史记》《汉书》里还留着些少名字。

其中与道家思想有关底，如环渊、接子、慎到、田骈和后世假托底《管子》及《太公书》。

环渊为老子弟子，从楚至齐，为输道家思想入齐底第一人。

他底学说已不可考，《史记索隐》说：“环渊、接子，古著书人之称号也。”

《史记·孟子荀卿列传》慎到传下说“环渊著上下篇”

，《汉书》作《蜎子》十三篇。

蜎子就是环渊。

接子底著述也失传，《史记正义》记“《接子》二篇，《田子》二十五篇”

，《汉书》同，记“《田子》二十五篇，《接子》二篇”

。

《史记》记“慎到著《十二编》”

，《汉书》有《慎子》四十二篇底名目，《隋唐志》有滕辅注底十卷本。

后来连十卷本也不传，从《群书治要》录出七篇。

马聪《意林》录《慎子》佚句十三条，宋以后，只余五篇残本。

田骈底书今亦不传。

邹衍底五行说到战国末年各派也染了它底色彩，在道家思想上最为重要，当于说庄子以后略论一下。