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这些嘴形状各异,明显不是来自同一个人,而是若干个人的集合嘴。
七张嘴正同时喋喋不休地向他描绘成为岁神新娘的美好前程。
八条粉红色硕厚的肉舌头几乎都要舔上他的脸,喷出的唾液差点渡进他的嘴中。
白子原被迫移开了目光,牢牢闭紧嘴。
在女人“七嘴八舌”
的咄咄声中,他渐渐认清了现状。
他应该是来到了支线任务中,很可能是一切和长生相关的事情还未发生之时,岁神还未降临。
此时此刻,他正是那个准备给岁神的祭品。
不知为何,世界在这个可怜的小祭品的眼中由这种异常的怪物组成。
白子原摸上了自己的脸。
清瘦的骨架,略带粗糙却紧致的皮肤,和他自己那具身体截然不同的手感。
古往今来,人的献祭中存在一种真正的集体转移的操作。
这操作将不幸转移给祭牲,转移走的是内部的矛盾、怨恨、敌对,是族群内部所有的相互加害的愿望。
人祭则以替罪者的形式得以延续。
这就是他现在的身份。
一个骨龄不超过十五岁的姑娘。
一个默认必须承担所有的不幸,代替需求者走向悲剧的牺牲品。
在白子原思索之余,女人的嘴在他耳边劝慰的话一直都没停歇过。
“那些神啊佛的,又不会真的对你做什么。
你放宽心好了,不会有事的。”
“这一遭走下来,你再嫁人也行。
谁不愿意娶一个有福之人?我看村长家的儿子都得娶你回家享福呢!”
被唾沫星子淹没的白子原毫无波动。
若真有这番好事,不都上杆子献身岁神,何来他摊上了?
此时不知哪张嘴插了一句:“对了,你爹娘去前留给你的女儿酒,要拿去一并明天献给岁神。
你眼睛不便,我们帮你挖出来了。”
女儿红酒为旧时富家生女嫁女必备之物。
当女儿发出第一声啼哭,父亲会将一亩田的糯谷酿成一坛子女儿红,仔细地装坛封口,把酒坛深埋在树下。
待到女儿十八岁出嫁之时,这酒便作为陪嫁的贺礼,恭送到夫家,祈盼人寿安康,家运昌盛。
白子原被连续不断的聒噪搞得很烦,听到这句看似贴心的混账话,瞥见女人藏在身后的酒坛,不由地恼极反笑一声。
几张嘴忽地都停下,嘈杂的声音消尽,空气凝固了片刻。
一张嘴打破安静,发出尖锐的声音问道:“你笑什么?”
白子原越发笑开了:“各位婶婶们不是让我高兴吗?我笑一笑还不成了?”
女人低下头,将最中间的嘴巴靠近他的脸:“你!
早不笑,晚不笑,说挖你的女儿酒就笑,是不是你动了什么手脚?”
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