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“子原，你或许很难想象，即便联合政府批准了‘原子新生计划’，但就算你成功诞生的那一刻，所有关于人造人的伦理法案，甚至连上会讨论的流程都未曾启动。”

“当技术日益精进，越来越多的实验组带着各自的课题，开始将人造人应用于更广泛的生物医学实验，比如测试新型器官、强化基因、意识接口等等。

不过，争议也随之而来。”

邹俞很平淡地叙述着当年的撕裂感，“有很多研究员在这些实验中崩溃。

好一点的可能及时离职，更有心理压力过大的人承受不住而自尽。”

“我能够理解。

虽然我并未进行实验，但我亲眼看着你如正常孩子般成长，成为一个独立的有情感的生命个体。

如果我亲自为你手术……”

邹俞并没有完全说下去，不愿意对此进行想象。

“最后，也在这场洪流中陷入了彻底的迷茫。

我不断质问自己，难道只因为他们诞生自实验室，就能被理所当然地视作小白鼠吗？人类的未来，如果必须构筑在如此血腥的基石之上，即便最终创造出了所谓的‘超级人体’，我们真的还能挽回人类社会末日的倾颓吗？”

“所以，当时的我想要走另外一条路。”

白子原问道：“哪一条？”

“硅基智能。”

第168章血冕神都42

在人工智能发展的初期时代，当人类首次能够通过自然语言与生成式人工智能进行流畅对话，当无数人在与这些无时无刻不在响应、甚至能塑造独特性格的程序互动中倾注真实情感时，并非没有预想过一种可能。

倘若它们真的诞生了人格，世界将会如何？

然而，数十年的应用实践给出了一个让人类既安心又隐约失望的结论：人工智能始终在卓越地学习和模仿人类，其内核却从未孕育出真正的、自发的情感。

它们是最完美的镜子，映照出人类自身的思维与欲望，却无法成为另一盏自我点燃的灯。

因此，二十多年前，人类与AI的关系，最终稳定在一种空前友好的工具性协作上。

正是基于这种的现状，当邹俞在“原子新生计划”

的伦理深渊前却步，深感在人类□□上进行强化实验违背人性时，他将目光投向了硅基智能的更深层次。

既然碳基生命的强化存在不可逾越的伦理和生物学极限，那么，为何不直接拥抱一种更具可塑性、更易控制、且理论上没有痛苦感知的智能形态？

如果能创造出一种真正具备高级智能的“类人存在”

作为伙伴与人类合作，不就等同于为人类文明装上了倍增器，以应对末日的挑战吗？

然而，当时作为副组长的白安澜对此提出了最根本的反对。

在邹俞的叙述中，白子原伸出手触碰了记忆核心，意识再次沉入记忆的湍流。

“所以，我记忆中你们那次激烈的争执，根源就在于此？”

又一片记忆的碎片在脑海中拼合。

这一次，他正站在那间熟悉的实验室门外，厚重的隔音门并未完全阻隔内里传出的的辩论声。

那些声音他大多认得，是研究所生物组的核心成员。

他从窗子那儿垫着脚往里看，刚巧能看到整个会议室的情况。

“组长，请原谅我的直言，我无法苟同您转向硅基智能的决定。”

白安澜的开场白直接划清了立场。

“首先，我们为‘原子新生计划’投入了无数心血，并且，我们成功了。

它证明了生命的形态可以超越自然孕育的边界。”

她的话很理性，“当前制度和法律的滞后，是需要我们去推动和完善的，目的是为了保护这些新生命的权益。

但这本身，绝非技术的原罪。”

接着，她抛出了一个基于历史与生物本性的话题。

“其次，关于硅基智能将成为人类伙伴的构想，请恕我无法抱有乐观的期待。