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第19章 归乡的路标（第3页）

，可以为像他这样的“特殊病例”

提供秘密转移服务。

代价是，他需要为医院做一些“小事”

——比如，在路过某些特定地点时，留下特定的“标记”

。

“你等等。”

堂叔走出病房，几分钟后回来，手里拿着一个布包。

“你爸的东西。

当年整理他遗物时，我偷偷藏起来的。

想着有一天……也许用得上。”

溪川接过布包。

很轻，里面是个硬质的长方形物体。

他打开布包，是一本书。

不，不是书。

是一个手工装订的笔记本，封面是深蓝色的硬壳纸，没有标题。

翻开，里面是父亲的字迹——不是那种研究笔记的工整字体，而是更潦草、更急促的笔迹，像在极度紧张或兴奋状态下写的。

第一页只有一行字：

“如果看到这个，说明我己经不在了。

儿子，对不起，把你卷进来。”

溪川的手指颤抖。

他继续翻。

笔记本里记录了父亲最后几个月的研究发现，比之前看到的那些更深入、更……疯狂。

父亲似乎找到了“门”

的某种规律：它不是随机出现的，而是与人类的“集体恐惧焦点”

有关。

当一个特定类型的恐惧在某个区域达到临界强度时，“门”

就会在那个区域打开一道裂缝。

而守戏人的工作，就是用仪式创造一种“对抗性的集体意识”

——不是消除恐惧，而是用一种更古老的、更本土的恐惧去覆盖、去中和那种外来的恐惧。

本质上，是用一种可控的本土恐怖，去压制不可控的外来恐怖。

“所以傩戏里那些狰狞的面具，可怕的唱词，诡异的舞蹈，都不是为了娱乐，而是为了……制造一种‘安全的恐怖’？”

溪川在意识里问陈雨。