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公孙剑器（第1页）

公孙剑器

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大历二年（767）深秋，我的耳朵听不见了。

身外的一切，忽然悄无声息，我想，是时候归隐了。

像战国楚人鹖冠子，以鹖为冠，终生不仕，以大隐著称；像西汉淄川鹿皮公，举手成器械，作祠屋，食芝草，饮神泉。

我再也不用听猿猴哀鸣、雀噪晚空。

生年鹖冠子，叹世鹿皮翁。

眼复几时暗，耳从前月聋。

猿鸣秋泪缺，雀噪晚愁空。

黄落惊山树，呼儿问朔风。

（《耳聋》）

但我尚未隐去，却终于恢复了听力。

不仅如此，我还看见了公孙大娘，确切地说，是看见了她的徒弟。

我写下了一首诗，并在诗前写了一段长长的小序：“大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：‘余公孙大娘弟子也。

’开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。

玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。

既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。

昔吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪**感激，即公孙可知矣。”

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

五十六岁的我在夔府别驾元持宅第，见到了临颍李十二娘。

相隔五十年，我又看到了剑舞。

连年岁月黯淡，我几乎已忘记世间有如此曼妙，我的老心不觉颤抖了。

五十年前，我也曾目睹一次绝伦的演出，那是名角公孙大娘的飒爽舞姿，那年我六岁。

开元初年，政治清明，国势强盛。

李隆基日理万机之暇，亲自成立了教坊和梨园。

皇帝亲选乐工，亲教法曲，促成了本朝歌舞艺术的空前繁荣。

一时之间，宫廷内外，教坊歌舞女乐达八千人。

公孙大娘和她的剑器舞，就在这蓬勃的人群中“独出冠时”

。

本朝舞蹈分健舞和软舞。

《剑器》属健舞，女子着戎装而舞。

女性的柔美与戎装的刚健融合，另有一番景象。

《浑脱》是流行的武舞，而公孙大娘则独具匠心地将《剑器》和《浑脱》融合，成为一种新的舞蹈。

那真是超凡舞技。

彼时，公孙大娘身着五色绣罗襦，额上是一抹红色。