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二程全集【上】大儒全集丛书出版说明
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一、作为承载华夏文明核心精神的儒家学问,从凝聚在经典文本上而言,主要是六经和四书;从承前启后的人物上而言,主要是尧舜禹汤、文武周公,孔曾思孟。
在那之后,主要是历代儒者因应不同时代的需要和特点,对经典文本做出自己体悟式的疏通和解释。
二、子曰:“人能弘道,非道弘人。”
(《论语·卫灵公第十五》)在儒家精神的继承和开启上,历代大儒是最为重要的承担者,他们心同理同,根据不同的时代和对象,在具体的时空下发挥儒家根本精神,自立立人,自达达人。
历代大儒明德、亲民,止于至善,在古来几千年的灿烂星河中壁立千仞,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,他们的精神凝聚于著述,是华夏文明至为重要的瑰宝。
三、大儒全集丛书,志在较为系统地整理出版作为儒家“圣经”
的十三经之后,最有代表性的大儒之全集,以点带面,展现儒门道统之全貌,给当前时空下的中国人,提供一个脉络相对完整的度世津梁,俾使普通读者发现自心本有之光明,完善自我人格;也使有志于儒家修齐治平理想的大魄力者,能以此为进学基石,循序渐进,日积月累,优入圣域。
四、大儒全集丛书,目的在于综合整理出一个明确清晰的可读文本,一般不采用繁琐的文本校勘。
邀请学有专攻的学者,选择善本、全本,精编精校,在已有整理本的基础上后出转精,力求做出更符合历史善本原貌的全集文本。
必要时,注出文本中关涉文意的重要异文,改正著述中的异体字和俗体字。
五、大儒全集丛书中的各种著述,以历史上的善本、全本为工作底本,以不同系统的重要版本进行校勘,参考现有优良整理本的成果,并订正其舛误。
有些章节、分段、断句、标点符号等关系到对大儒用典和用意的理解,当涵泳文意,反复揣摩,慎加抉择,断以己意,一般不出校记,整理出一个清晰明确的完整简体字本。
本丛书中的每一种大儒全集,均撰写整体的校理前言,尤当从儒门真精神及工夫体悟角度,阐扬大儒的学问面貌,亦当根据需要撰写单种著述的整理说明。
六、大儒全集丛书,采用简体字横排的形式呈现。
繁体字转为简体字,以及繁体字和简体字的关系,非一言可尽,有许多问题需要讨论,至今尚无定论,我们的做法仍属尝试,初心在于尽力为更多的读者排除文字障碍,又一定程度上能照顾到某些重要文字的本义和内涵。
七、“士不可以不弘毅,任重而道远。”
天不丧斯文,生逢斯世,“德不孤,必有邻”
,同道君子盍共勉之!
精神发疯文学,没有原型,没有原型,没有原型(讲三遍),请不要在评论区提真人哦。金手指奇大,cp沈天青。日六,防盗八十,上午十一点更新江繁星八岁时候看见律政电视剧里的帅哥美女环游世界谈恋爱...
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