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卷第三 二先生语 三（第1页）

卷第三二先生语三

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谢显道记忆平日语

“鸯飞戾天，鱼跃于渊，言其上下察也。”

此一段子思吃紧为人处，与“必有事焉而勿正心”

之意同，活泼泼地。

会得时，活泼泼地；不会得时，只是弄精神。

切脉最可体仁。

（郑毂云：“尝见愿道先生问此语，云：‘是某与明道切脉时，坐间有此语。

'”

）

观鸡雏。

（此可观仁。

）

汉成帝梦上帝败我濯龙渊，打不过。

问鬼神有无。

曰：“待说与贤道没时，古人却因甚如此道？待说与贤道有时，又却恐贤问某寻。”

射法具而不满者，无志者也。

尸居却龙见，渊默却雷声。

须是合内外之道，一天人，齐上下学而上达，极高明而道中庸。

既得后，便须放开，不然，却只是守。

《诗》可以兴。

某自再见茂叔后，吟风弄月以归，有“吾与点也”

之意。

古人互相点检，如今之学射者亦然。

铁剑利而倡优拙。

此重则彼轻。

自“舜发于畎亩之中”

，至“孙叔敖举于海”

，若要熟，也须从这里过。

《萃》《涣》皆“享于帝，立庙”

，因其精神之聚而形于此，为其涣散，故立此以收之。

“隘与不恭，君子不由”

，非是瑕疵夷、惠之语，其弊至此。

赵普除节度使权，便是乌重胤之策，以兵付逐州刺史。

以记诵博识为玩物丧士心。

（时以经语录作一册。

〇郑毂云:“尝见显道先生云：‘某从洛中学时，录古人善行别作一册，洛中见之，云是玩物丧志，盖言心中不宜容丝髪事。