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蒙坎下艮上
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《蒙》,《序卦》:“屯者盈也,屯者物之始生也。
物生必蒙,故受之以蒙。
蒙者蒙也,物之穉也。”
屯者物之始生,物始生穉小,蒙昧未发,《蒙》所以次《屯》也。
为卦艮上坎下。
艮为山,为止;坎为水,为险。
山下有险,遇险而止,莫知所之,蒙之象也。
水必行之物,始出未有所之,故为蒙。
及其进,则为亨义。
蒙:亨,匪我求童蒙,童蒙求我。
初筮告,再三渎,渎则不告。
利贞。
蒙有开发之理,亨之义也。
卦才时中,乃致亨之道。
六五为蒙之主,而九二发蒙者也。
我谓二也。
二非蒙主,五既顺巽于二,二乃发蒙者也,故主二而言。
匪我求童蒙,童蒙求我。
五居尊位,有柔顺之德,而方在童蒙,与二为正应,而中德又同,能用二之道以发其蒙也。
二以刚中之德在下,为君所信向,当以道自守,待君至诚求己,而后应之,则能用其道,匪我求于童蒙,乃童蒙来求于我也。
筮,占决也。
初筮告,谓至诚一意以求己则告之。
再三则渎慢矣,故不告也。
发蒙之道,利以贞正;又二虽刚中,然居阴,故宜有戒。
《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。
蒙亨,以亨行时中也。
匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。
山下有险,内险不可处,外止莫能进,未知所为,故为昏蒙之义。
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