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震 震下震上（第1页）

震震下震上

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《震》，《序卦》：“主器者莫若长子，故受之以震。”

鼎者器也，震为长男，故取主器之义，而继鼎之后。

长子，传国家，继位号者也，故为主器之主。

《序卦》取其一义之大者，为相继之义。

《震》之为卦，一阳生于二阴之下，动而上者也，故为震。

震，动也。

不曰动者，震有动而奋发震惊之义。

乾坤之交，一索而成震，生物之长也，故为长男。

其象则为雷，其义则为动。

雷有震奋之象，动为惊惧之义。

震：亨

阳生于下而上进，有亨之义。

又震为动，为恐惧，为有主。

震而奋发，动而进，惧而修，有主而保大，皆可以致亨，故震则有亨。

震来虩虩，笑言哑哑；

当震动之来，则恐惧不敢自宁，周旋顾虚，虩虩然也。

虩虩，顾虑不安之貌。

蝇虎谓之虩者，以其周环顾虑，不自宁也。

处震如是，则能保其安裕，故笑言哑哑。

哑哑，笑言和適之貌。

震惊百里，不丧匕鬯。

言震动之大，而处之之道。

动之大者，莫若雷。

震为雷，故以雷言。

雷之震动，惊及百里之远，人无不惧而自失，雷声所及百里也。

唯宗庙祭祀，执匕鬯者，则不至于丧失。

人之致其诚敬，莫如祭祀。

匕以载鼎实，升之于俎；鬯以灌地而降神。

方其酌裸以求神，荐牲而祈享，尽其诚敬之心，则虽雷震之威，不能使之惧而失守。

故临大震惧，能安而不自失者，唯诚敬而已，此处震之道也。

卦才无取，故但言处震之道。

《彖》曰：震亨。

震来虩虩，恐致福也；笑言哑哑，后有则也。

震自有亨之义，非由卦才。

震来而能恐惧，修自慎，则可反致福吉也。

笑言哑哑，言自若也，由能恐惧而后自处有法则也。