古月小说网

手机浏览器扫描二维码访问

二程全集附录 朱子语类论二程子卷九十三选（第1页）

二程全集附录《朱子语类》论二程子（卷九十三节选）

banner"

>

“今人多疑濂溪出于希夷，又云为禅学，其诸子皆学佛。”

可学云：“濂溪书具存，如《太极图》，希夷如何有此说？或是本学老、佛而自变了，亦未可知。”

曰：“尝读张忠定公语录，公问李畋云：‘汝还知公事有阴阳否’云云，此说全与濂溪同。

忠定见希夷，盖亦有些来历。

但当时诸公知濂溪者，未尝言其有道。”

可学曰：“此无足怪，程太中独知之。”

曰：“然。”

又问：“明道之学，后来固别。

但其本自濂溪发之，只是此理推广之耳。

但不如后来程门授业之多。”

曰：“当时既未有人知，无人往复，只得如此。”

（可学）

“濂溪在当时，人见其政事精绝，则以为宦业过人；见其有山林之志，则以为襟袖洒落，有仙风道气，无有知其学者。

惟程太中独知之。

这老子所见如此，宜其生两程子也。

只一时程氏，类多好人。”

举横渠祭太中弟云：“父子参、点。”

又祭明道女兄云:“见伯淳言：汝读《孟子》有所见，死生鬼神之蕴，无不洞晓。

今人为卿相大臣者，尚不能知。”

先生笑曰：“此事是讥富公。”

窦问：“韩公一家气象如何·”

曰：“韩公天资高，但学识浅，故只做得到那田地，然其大纲皆正。”

又云：“明道当初想明得煞容易，便无那渣滓。

只一再见濂溪，当时又不似而今有许多言语出来。

不是他天资高，见得易，如何便明得·”

德明问：“《遗书》中载明道语，便自然洒落明快。”

曰：“自是他见得容易。

伊川《易传》却只管修改，晚年方出其书。

若使明道作，想无许多事。

尝见门人有祭明道文云：‘先生欲著《乐》书，有志未就。

’不知其书要如何作。”

（德明）

问：“明道、濂溪俱高，不如伊川精切。”

曰：“明道说话超迈，不如伊川说得的确。