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03 罗马帝国的衰亡衰亡与启示（第2页）

最后结果就是骆驼把主人踢出了帐篷。

整个罗马帝国的后期史基本上我们都可以按照这个寓言来理解，是君士坦丁请神容易，把基督教请进了罗马帝国的权力体系。

但是结果是什么呢？结果就是罗马皇帝的威权被基督教一点一点地挤出了这个权力体系。

因为确实不需要你这个皇帝了，尤其是后来蛮族人入侵的时候，有一次蛮族人把罗马城已经打下来了，围攻，马上就要屠城了。

皇帝一点儿用都没有，甚至都阵亡了，跑掉了。

罗马教皇出来了，罗马教皇跟野蛮人说，这么着吧，你看你们也挺可怜的，灵魂也不能得救，你们皈依基督教吧。

然后呢，你们来一趟也不容易，我们罗马人给你们点儿银子，咱们这趟就这么解决，你看好不好？

这个活应该谁干？当然应该皇帝干，你是皇帝，你应该给帝国带来安全啊，你应该解人民于水火，解民于倒悬啊。

但是皇帝失职，最后是由教皇以精神的力量，以上帝的感召来说服这帮野蛮人。

那你说，你皇帝的存在还有什么合法性呢？而且皇帝因为请出了这尊神，渐渐地，所有人都把崇拜的目光投向了这尊神，那结果是什么呢？结果就没人搭理皇帝了。

公元392年，当时罗马帝国的皇帝叫狄奥多西，狄奥多西住在米兰，其实后来罗马帝国的皇帝多数都住在米兰，不去罗马，罗马有元老院，太讨厌了，而且那个时候皇帝自己威权化、神秘化，他也不会跟老百姓一起在澡堂子里洗澡，所以就住在米兰。

这个狄奥多西跟米兰的基督教的大主教安布罗西关系非常好，封他为国师，替他树立神权。

那他最后什么结果呢？举个例子，392年在米兰发生了一件事，有个赛车手，就相当于当时的著名运动员，有很多粉丝。

这个赛车手因为出了个事，官府就把他抓起来了，粉丝就不干了，说抓我们的偶像，那不行，就闹事。

然后官府派人去弹压，这帮粉丝就把这个官员给打死了。

这狄奥多西一看那还了得，造反啊？弄死他，然后就派兵上去镇压，结果杀了好多人。

大国师一看这不行啊，我们基督教是讲究仁爱为本啊，你怎么能乱杀人呢？你得道歉。

狄奥多西说不能道歉，这是皇权，杀了就杀了嘛，又不是对方没有错。

主教说你得道歉。

不道歉!好，不道歉，那咱们就这么办，开除你的教籍，你永远不许进教堂，永远不许接近神坛。

双方就这样对峙了八个月，结果是皇帝投降，这位狄奥多西皇帝脱下自己的皇袍，穿上一袭白衫，跑到教堂门口向大主教道歉。

道歉了半天，大主教出来递给他一片面包，相当于叫圣体，就是一个象征物，表示我原谅你了。

虽然狄奥多西皇帝又可以重新进教堂了，但世俗的皇权从此再没有任何权威，已经颜面扫地，跟新树立起来的神权比已经不值一提。

但是这一幕在后来的欧洲历史上一再地重演，比如说1077年，当时的教皇格里高利七世看德国比较乱，说以后你们神圣罗马帝国的皇帝，你们也别管了，以后这权力都归我了，我以后也可以废除你们这皇帝。

当时那个神圣罗马帝国的皇帝叫亨利四世，说那怎么行，就跟教皇来劲。

教皇说来劲是吧？这样吧，绝罚。

什么叫绝罚？就是教皇能够用的最狠的惩罚，绝罚意思就是死后灵魂不得上天堂。

结果双方又是对峙，对峙了很长时间之后，这位亨利四世不得不翻越阿尔卑斯山，在大雪天光着两脚，在教皇的门口站了几天几夜，直到教皇说，行了吧，起来吧，跪安吧。

然后亨利四世还说，哎呀，臣妾真的做不到呀。

然后才被原谅。

这一幕在欧洲历史上一再地重演，皇权在神权面前已经不值一提。

就像前面讲的那个比方，骆驼进了帐篷，而原来的主人已经滚出了帐外。

于是，古罗马帝国就像被一阵风吹开的一片灰一样，就这样散失在古罗马大陆上。

罗马帝国是这么衰亡掉的。

我们不妨来复一下盘，看看古罗马帝国是怎么衰亡的。