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第九讲一念迷,转念悟
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迷与悟原本只是当下一个念头的差别:前念迷时,我们的心颠倒混乱,迷惘无措;后念悟时,我们的心清明自在,智慧光明。
究竟是迷还是悟,就看我们自己怎样对待眼下的境况,是否能够运用佛家的正确知见来处理生活中的困难。
一心迷乱时,顺境也是逆缘;自心得悟时,逆缘也是顺境。
坦然地面对自己,揪出内心制造混乱的根源——无明,只有如此,我们才能真正地做命运的主人,而不是由无明牵着我们走。
迷与悟,从世间的差别上来说距离非常遥远。
然而,迷与悟真正落实到我们的心行上,可能只是一念之差。
——宗净法师
第九讲一念迷,转念悟
糖糖是我认识好久的一位朋友,在我眼里,她不仅聪明好学,而且很喜欢探寻心灵问题,有一次,她问我:“佛门经常说的那个平常心,对我们的生活有什么指导作用呢?它对我们的心灵建设能有什么具体的帮助吗?为什么我一直在告诉自己要保持平常心,但还是不能让自己身心放松,反而却越来越紧张了呢?”
我想糖糖提及的这些问题,一定也有很多朋友比较关注。
平常心是一种理想的心理状态,它不仅表现在对任何事情、任何环境都能保持较为客观的自我认知,还表现为在任何情境之中,都能做到心灵的宽适、自然,情绪上没有大的波动,而且在逆境中的抗挫折能力较强,能及时地为自己的心灵补充养分,善于自我化解心理危机。
当然,在我们的心颠倒迷乱之前,是绝对不能拥有这种心态的;只有在转换了思维方式之后,我们才可能因为内心当下的领悟而达到平常心态。
以平常心应对生活的法门大体说来就是如下几个方面:看得开、放得下,能直面自身的一切,不论是缺点毛病还是优点优势,坦然面对自己的心灵和自己的一切想法,才能找出对治心中烦恼和欲望的方法,这也正是能做到“转念”
的前提条件。
在内心充满烦恼时,我们迷乱而颠倒,由无明业力牵制着我们,我们很难获得自由,更谈不上创造生活;可是,当我们能够学着运用佛学佛法去对治迷乱,对治烦恼时,我们的自心就已经实现了根本性的转变,这一念之转,就能给我们带来极大的利益,也给众生带来益处。
以下所提到的内容,都是在我们的现实生活中经常能见到的事情,其中的一些您是不是觉得很熟悉,或者就是发生在自己身上的事情呢?
(1)直面心念,当下解脱
糖糖出生在一个环境优裕的家庭,从小她就被父母视为光耀门楣的希望,因此对她也较为严格,特别是糖糖上学之后,她的父母对她的学习要求很高,甚至可以说是比较苛刻了。
一直到她读完硕士,糖糖的妈妈还执意要送她出国再去深造。
糖糖说她的童年没有任何乐趣,就是在书本里度过的,别的小朋友可以尽情地玩耍,可她却要学钢琴、学外语,“我的生活就像是被人强行安排得一样,从小我爸妈对我的学习成绩就很重视,所以,我对考试很敏感,甚至在考试前我都有过死去的想法!”
糖糖对我说。
“可是,你的学习成绩一直很不错啊!
你那么聪明,大可不必给自己增添这么多压力。”
我鼓励她。
那时她马上要参加硕士研究生入学考试了。
及时地做到把烦恼转化开来,这对她能够保持健康心态是十分有必要的。
糖糖说她面临的问题就是,尽管知道自己学习很拔尖,但她获取成功的欲望特别强,只要是能对她的学习有帮助的事情,她都要尝试。
很多朋友可能觉得这是个很要强的小女孩,只要进行适度对心理调节就OK了。
但其实糖糖想表达的意思是:只要我的学习成绩够好够优秀,不管什么事情我都想做。
而且她坦言自己不仅对成功的欲望很大,而且觉得去打压竞争对手是一件乐趣。
“假如我能把我的竞争对手都给灭了,我就在心里特别舒服,说白了吧,我这人好胜心强,嫉妒心也蛮强的,就是受不了那些不如我的同学最后考得比我好。”
“那么,你苦恼吗?”
我问她。
“当然很苦恼了。
我的父母对我很好,物质上的支持很多。
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