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只怕有心人（第3页）

在经济事务上，乡领导要劝令大户、客商，放债收息合依常例，贫难不能偿还的宜以宽舍，不得趁火打劫，逼人为盗。

亲族乡邻若有纷争、斗殴等不平之事，不得妄为，当向乡领导上诉。

男女成年宜及时婚嫁，如有因为聘礼或嫁妆没准备好而推迟婿期，要请示乡领导，乡领导要出面劝他们不要耽搁，随时婚嫁。

为父母办丧事，根据家庭经济条件，只要心诚尽孝就好，不必浪费。

否则，乡领导有权在纠恶簿上的“不孝”

栏里写上他的名字。

由上述内容可以看出，《南赣乡约》从政治层面来讲，很有点自治的味道。

它是一个由政府督促的乡村组织，也许在王阳明之前，它不过是个政府的规条，而到了王阳明手中，它就成了政府统治乡村的工具。

而从王阳明心学的角度来讲，它就是“格心”

。

康有为曾说，言心学者必能成事，而且是大事，这句话在王阳明身上是不言而喻的真理。

因为王阳明心学，说白了，就是让人用心的学问。

所谓“天下无难事，只怕有心人”

。

任何一件事，只要你用心，正如王阳明所说，道理就在你心中，你用了这个道理，就必能成事。

“用心”

其实就是一种使命感，为了一个目的而进行全方位的思考。

王阳明到南赣剿匪就一直在用心。

他最初的目的是消灭山贼，他就“用心”

地运用“诈术”

消灭山贼。

他后来的目的是还百姓一个太平世界，他就“用心”

地设立政府据点、教化百姓，出炉《南赣乡约》。

因为他的使命感告诉他，消灭土匪后拍拍屁股走人不是做事的正确态度。

当然，在一年多的剿匪过程中，他始终没有忘记自己作为心学大师的角色。

只要稍有空闲，他就会和跟随他的弟子讨论心学。

在赣州，他要弟子们静坐祛除人欲，又让弟子去事上练，更让弟子们去事上练时一定要诚心实意。

为了大范围地传播他的心学，他在赣州城一口气建立了义泉书院、正蒙书院、富安书院、镇宁书院、龙池书院。

同时写下心学《教约》，要弟子们每日清晨聚集后，扪心自问如下问题：爱亲敬长的心是否有松懈时？孝顺父母的行为实践否？人际交往中是否有不得当之处？每天是否做了欺心的事？如果没有，那就继续，如果有，那就马上要改。

为了让弟子们深刻理解他的心学，他在赣州写下了《大学问》一书。

《大学问》是心学入门课，是王阳明从心学的角度重新解释了儒家经典《大学》。

任何对心学感兴趣的人，必须要读这本书。

而如果能读透这本书，也就从理论上正式迈进了王阳明心学的殿堂。