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去心中贼之私欲（第2页）

王阳明给出了方法：“名与实相对。

务实的心重一分，求名的心就轻一分。

若全是务实的心，就没有一丝求名的心。

如果务实的心犹如饥而求食，渴而求饮，还哪里有时间和精力好名？”

他接着说道，“过度追求‘名’就会把‘实’忽视，名和实不相符，活着的时候还可以弥补，如果死了那就真来不及了。”

“好名”

还有一种表现，那就是把抱怨和指责别人当成是一种生活。

王阳明有位弟子就是这样的人。

王阳明和他谈话，认为必须改掉这种毛病：“真正的修行之道应该经常反省自己。

如果一味地去指责别人，就只会看到别人的错误，而对自己的缺点视而不见。

如果能返身自省，才能看到自己有许多不足之处，当你看到自己有那么多缺点时，你还有时间去指责别人吗？”

这位弟子听了这番话，露出惭愧的样子来。

王阳明知道他虽然有认识，可未必能实践，所以又叮嘱道：“你今后只要不去议论别人的是非，在要责备别人的时候，把它当作自己的一大私欲加以克制才行。”

批评、指责、抱怨，都是我们疯狂生长的表达欲和表现欲在联合作怪。

没有人想过这样一个问题：当我们批评、指责、抱怨他人时，就会把自己的缺点和成见掩盖起来，我们如同在玻璃后面辨认犯罪嫌疑人，只看到别人的罪过，却看不到自己。

况且，抱怨和毫无理性地批评、指责别人，是毫无效果的。

现代心理学家指出，当一个人遭受批评时，心跳会加速，然后防卫本能就会出现。

为了维护面子，他必然会采取反攻的手段。

这样看来，批评和指责只能造成更多的冲突，冲突就意味着可能到来的风险。

所以说，当你批评别人、指责别人时，就是在冒一种风险。

一个基本的人性常识是：即使你的批评和指责是出于善意，但对方因为自尊受到伤害，明知道错了，也要为自己辩护，死不认错，情绪激烈时，他必会和你针锋相对。

在《书王嘉秀请益卷?甲戌》这篇文章中，王阳明说，人人都喜欢凤凰麒麟，人人都厌恶毒蛇猛兽。

所以，你不能把毒蛇猛兽放到别人怀里，也不能要求别人厌恶凤凰麒麟。

方法就是“己所不欲，勿施于人”

，自己不喜欢的，不要强让别人喜欢。

这是良知的要求，良知所以能辨别是非，就是因为好恶。

你不喜欢吃狗屎，就不能强让别人吃。

你特别喜欢获得金钱，你就不能让别人破财。

有一天，你发现很多人都讨厌你，也许并非你具备了毒蛇猛兽的心，但肯定是具备了毒蛇猛兽的形。

这种形就是“己所不欲，强施于人”

。

你明明不喜欢痛苦，可听说了别人痛苦的往事后，却当成笑料，毫无悲悯之心，这就是自己不想要的，却希望发生在别人身上。

如果在社会生活中遇到这样的人，最好敬而远之，如果你本人就是这样的人，最好马上改正。

人的私欲看似有六种，实际上只有两种，那就是名利之欲和生存之欲。

关于“名”

，王阳明论述得很多，而关于“利”

，王阳明只有一段论述。