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一人人皆可为尧舜（第2页）

然后他又语重心长地注解道：“人皆有良知，圣人之学，就是致此良知。

自然而致的是圣人，勉强而致的是贤人，不肯致的是愚人。

虽是愚人，只要他肯致良知，就和圣人无异。

此良知所以为圣愚之同具备，而皆可为尧舜者，以此也。”

这种论调是破天荒的。

因为孔子和孟子都说，上智与下愚不移。

意思是，上智就是上智，下愚就是下愚，大部分人无法成为圣人，所以大部分人是不平等的。

但王阳明却说：下愚不是不可移，而是不肯移；只要他移了，肯致内心固有的良知，那就是圣贤。

既然大家都是圣贤，或是潜在的圣贤，那人人就是平等的。

这就是王阳明的人生观之一：要自信，人人都是平等的；不可自傲，因为人人都是平等的。

你不比别人差，也不比别人高明。

1526年，王阳明的几个弟子去京城参加科举，回来的路上，他们向遇到的人讲授王阳明心学。

让这些弟子大感意外的是，很少人相信，绝大多数人都持怀疑态度。

他们大惑不解，问王阳明：“老师的良知学，直指本心，一语道破，为何还有那么多人不相信？”

王阳明说：“你们是怎么讲的呢？”

弟子们纷纷说了自己的讲授方法，这些方法都有个特点：居高临下，给别人灌输知识。

王阳明说：“你们这是扛着个‘圣人’去给俗人讲学，俗人一见‘圣人’来了，都给吓跑了，还有谁能用心来听呢？”

众弟子大为惊骇。

“你们如果把自己当成圣人，那人家也是圣人，不可居高临下。

你们如果把人家当成是愚夫笨妇，自己也要成为愚夫笨妇。

如此才是真讲学。”

即是说，人不能有凌驾于他人无论是品格、还是能力之上的傲慢，因为人人都是平等的。

有弟子吹捧王阳明：“先生如同泰山在眼前，若不知敬仰，就是没有眼珠的人。”

王阳明反问：“泰山不及平地广阔，你在平地上又能看到什么？”

人要做广阔的平地，勿做突兀的泰山！