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王阳明把来那个本册子都递给二人说:“我仔细搜检了一番,只有这两本册子和二位有关,所以就都拿来,你们早做处理,以免后患。”
两人又惊又喜,对王阳明感激不尽。
王阳明借势说:“我准备北上亲自献俘,二位可跟随?”
两位宦官急忙说:“不必,我等回张公公处报告,王大人放心,我等绝不会在您面前出现第二次。”
两人装出一副沮丧的表情回报张忠,说王阳明的确不好对付,取不到朱宸濠。
张忠两次失败,发誓事不过三。
他再派出东厂太监,要他无论如何都要拿到朱宸濠。
这一次,连王阳明的弟子们也认为,张忠第三次来取朱宸濠,势在必得,恐怕再用什么计谋也无济于事。
王阳明平静如古井之水,特意在广信多留一天,等待张忠的奴才到来。
这位东厂宦官抱定一个信念:“不和王阳明说任何废话,必须交人,否则就把王阳明当场法办。”
在东厂眼中,王阳明不过是个都御史,他们的祖宗刘瑾连内阁首辅都办过,何况区区王阳明!
让他意外的是,当他提出要取朱宸濠时,王阳明没有和他针锋相对,而是马上同意。
这位宦官正在沾沾自喜时,王阳明突然让人摆出笔墨纸砚,然后指着窗外说:“朱宸濠的囚车就在外面,只要您写下下面的话:今某某带走朱宸濠,一切后果由我某某承担。
然后签字画押,马上就可以领走朱宸濠。”
这位宦官呆若木鸡,他不敢签字画押。
他和张忠都知道这样一件事:朱宸濠绝不能出意外,但意外很可能会发生。
朱宸濠余党隐藏在江西各处,如果这些人头脑一热,劫了囚车,就是有十个脑袋也不够朱厚照砍的。
他试图让王阳明明白这样一个道理:张公公无论取什么,都不需要签字画押。
王阳明说:“那就请张公公亲自来!”
张忠不能来,不然他早就来了。
就这样,王阳明轻而易举地化解了张忠的三次所设的障碍。
其所用的方法也不过就是寻找到解决问题的支点,然后行动,撬动它罢了。
在王阳明看来,良知无所不知,无所不能。
面对父母,我们就会把支点放到孝顺的位置;面对君王,我们会把支点放到忠诚的位置;面对同志,我们会把支点放到真诚的位置;面对敌人,我们会把支点放到利害的位置。
剩下的事,只是压下杠杆(行),省时省力,一步到位。
所以,当我们的良知光明时,我们就能撬动世界,驾驭天地,统治万物。
面对纷繁复杂的人情事变,我们能快速地找到处理它的最简捷有效的方式。
如果你的良知不明,就会出现支点位置有偏差。
比如你面对父母时,支点会“过”
或“不及”
:过了就是把孝当作行为艺术,不及就是根本不会孝。
二者在王阳明看来,都是恶。
当支点不明时,你就无法撬动你要撬动的事物,知行就不可能合一,这就是阿基米德告诉我们的,更是王阳明告诉我们的!
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